[ كان « الأعرابىّ » من الخيول المذكورة مقتضبا لا يعرف له أب . وكان من خيول أهل « 1 » العالية : قال التميمىّ يفخر بما صار إليه منه :
قدنا من الشام إلى البلدان
بنات الأعرابىّ كالعقبان ،
مجنوبة يقدن بالأرسان « 2 » ]
تنبيه
: كانت في هذا الموضع الجملة التي نقلتها إلى المكان الأليق بها في الصفحة 123 . وكتبه محققه أحمد زكى وهذه تسمية فحول العرب ، وجيادها ، والمعروف المنسوب منها في الجاهلية والإسلام ، وما شهر باسم أو نسب من ذكورها وإناثها :
زاد الراكب « 3 » ، والهجيس « 4 » ، والدّينارىّ ، وأعوج ، وسبل ، وذو العقّال ، وجلوى ، والخزز « 5 » ، والوثيمىّ ، والصّريح ، وذو الرّيش ، والغزالة ، والعارم ،
هامش
« 1 » العالية هي عالية نجد . وهى اسم لكل ما كان من جهة نجد من المدينة المنوّرة من قراها وعمائرها إلى تهامة وما كان دون ذلك من جهة تهامة فهي السافلة . وعالية الحجاز أعلاها بلدا وأشرفها موضعا وهى بلاد واسعة . وأهل العالية هم عكل وتيم وطائفة من بنى ضبة وعامر كلها وغنىّ وباهلة وغيرهم . ( انظر ياقوت ) .
« 2 » هذه الجملة عن البلقينىّ ، وهى تكملتها عن الغندجانىّ أيضا في كلامه على الفرس المسمى الأعرابي . ( ما عدا كلمات من الخيول المذكورة فإنها عن البلقينىّ وحده ) .
« 3 » انفرد ش في هذه الفذلكة كما انفرد في المتن بتسميته زاد الركب . وهو فيه مصحح بطريق الكشط فان ألف الراكب كانت موجودة أوّلا .
« 4 » ك ، ط : الهجيش ( بالشين المعجمة كما في متنيهما . وذلك غلط ) .
« 5 » ك ، ط : الجزر ( وهو خطأ ) .