ومنها القتادىّ « 1 » ، والتّرياق .
للخزرج في الإسلام . فقال إبراهيم بن بشر « 2 » الأنصارىّ :
بين القتادىّ والتّرياق نسبتها
جرداء معروقة الَّلحيين سرحوب .
ومنها الحرون « 3 »
[ من خيل باهلة ] « 4 » . فرس [ أبى صالح ] مسلم « 5 » بن عمرو الباهلىّ [ أبى قتيبة ابن مسلم ] « 6 » . اشتراه من رجل من بنى هلال ، من نتاجهم . وهو الحرون بن الخزز ابن الوثيمىّ بن أعوج « 7 » . وكان الوثيمىّ والخزز جميعا لبنى هلال . وكانوا يزعمون
هامش
« 1 » في الغندجانىّ عن أبي الندى أن هذا الفرس ليس منسوبا للفرس المشهورة باسم القتادة التي هي لبكر بن وائل والتي هي أم الفرس المشهورة باسم زيم . ومثل ذلك في التاج عن الصاغانىّ . [ وفى ن ، ش ، ط : القتارىّ ( بالقاف المضمومة وبالراء المهملة ) مضوطا في . أما بقية الأصول ففيها : الفتارىّ ( بالفاء والراء المهملة ) . وقد اعتمدت رواية الغندجانىّ لأنها هي التي وردت في القاموس وشرحه الذي نقل عن الصاغانىّ ] .
« 2 » ن ، والتاج : بشير . ( انظر في التاج أيضا مادة - ت ر ى ق - ) .
« 3 » انظر في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب أفراسا أخرى بهذا الاسم .
« 4 » الزيادة عن المخصص .
« 5 » في الأصول أنه فرس عمرو بن مسلم الباهلي . وقد صححت مراعيا الحقيقة ، طبقا لما في كتب التاريخ ، ومعتمدا على رواية الغندجانىّ التي يؤكدها أيضا الصحاح والمخصص واللسان والتاج . فضلا عن أن ابن الكلبىّ نفسه في بقية الحكاية يشير إلى مسلم لا إلى ابنه عمرو الذي هو شقيق قتيبة المشهور .
« 6 » الزيادة عن الغندجانىّ . وفى التاج مثله أي أن صاحبه أبو صالح مسلم بن عمرو الباهلي ، والد قتيبة .
« 7 » قال الغندجانىّ : الحرون بن الأثاثىّ بن الخرز بن ذي الصوفة بن أعوج . ( ومثل ذلك في التاج عن الأصمعىّ ، ومثله في البلقيني ) .