يكرّ « 1 » عليهم في خميس عرمرم
بليث هصور من ضراغمة غثر « 2 » .
ومنها الطَّيّار « 3 »
. فرس أبى ريسان « 4 » الخولانىّ ثم الشّهابىّ . وله يقول :
لقد فضّل الطيّار في الخيل إنه
يكرّ إذا حامت « 5 » خيول ويحمل .
ويمضى على المرّان والعضب مقدما « 6 »
ويحمى ويحميه الشّهابىّ من عل « 7 » .
ومنها ذو العنق « 8 »
[ من خيل بنى قريش ] « 9 » . فرس المقداد بن الأسود [ البهرانىّ ] « 10 » الكندىّ . رحمه اللَّه !
ومنها الجناح « 11 »
. فرس محمد بن مسلمة الأنصارىّ « 12 » ، صاحب رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ) .
هامش
« 1 » هذه رواية ن . وفى بقية الأصول : يمرّ .
« 2 » أي ليسوا بالحمر ولا بالسود . ورواية التاج : غير والمعنى واحد .
« 3 » لم يذكره الغندجانىّ .
« 4 » في القاموس أنه فرس ريسان الخولاني ، ولكن الشارح قال أبى ريسان .
« 5 » التاج : خاست .
« 6 » ط : مقبلا .
« 7 » يقولون : أتيته من عل بكسر اللام وضمها . ( انظر القاموس ) . وقال في التاج : كذا قرأت في كتاب ابن الكلبىّ .
« 8 » في ابن الأعرابىّ ما نصه : المقداد بن عمرو والأسود بن عبد يغوث الزهرىّ ربيبه وحليفه ، وهو أحد المستهزئين الذين قال اللَّه عز وجل في كتابه [ العزيز عنهم إنّا كفيناك المستهزئين الَّذين يجعلون مع اللَّه إلها آخر فسوف يعلمون ] كان له فرس شهد عليه بدرا يقال له ذو العنق .
« 9 » الزيادة عن ابن الاعرابىّ والمخصص .
« 10 » الزيادة عن الغندجانىّ . [ والنسبة إلى قبيلة بهراء ] . وفى المخصص : الزهرىّ .
« 11 » لم يذكره ابن الأعرابىّ . وانظر أفراسا أخرى بهذا الاسم في قاموس الخيل لمحقق هذا الكتاب
« 12 » انظر أسد الغابة ج 4 ص 330 .