2 - بار ديگر فرمود : داناترين امت من پس از من على ( ع ) است .
3 - بار ديگر رسول خدا در مقام تشبيه على ( ع ) را از لحاظ علم به آدم ابو البشر
« وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها . . . »
( و از لحاظ فهم و درك به حضرت نوح و از لحاظ حكمت به جناب ابراهيم تشبيه فرمودند .
4 - و يك بار فرمودند : على مخزن و گنجينهء دانش من است .
5 - در جائى فرمودند : تمام دانش به ده بخش تقسيم شد كه نه قسمت آن به على ( ع ) و قسمت دهم به همهء مردمان اعطاء شد .
6 - يك بار فرمود : على قاضىترين امت من است .
7 - على از همهء امت من علمش بيشتر است .
8 - على خازن و خزانهدار علم من است .
( مصنف اشاره مىكنند كه اين احاديث را در مقدّمه كتاب ( 1 ) از طرق عامه و اهل سنت آوردهام و البته ما كه آن احاديث را نقل نكرديم براى پرهيز از تكرار و طولانى نشدن اين نوشتار بود ) .
از همه احاديث قبل كه بگذريم حديث : « انا مدينة العلم و على بابها فمن اراد المدينة فليأت الباب » از احاديث متواتره بود و شيعه و سنى عموما آن را نقل فرمودهاند و مفاد حديث واضح است كه هيچكس به شهر علم پيامبر ( ص ) در نيامده و به حقيقت شريعت او نمىرسد مگر از راهى كه خود پيامبر ( ص ) معين كرده يعنى على و اولاد معصومين حضرت ( ع ) .
قوله : فاذا كان : مصنف از مطالب مذكور نتيجه مىگيرند كه اگر به حكم دهها و صدها حديث على و اهل بيت آنحضرت ( ع ) وارثان علم پيامبر و