بالاحتيال لقتله ، فقبض الله يده عن ذلك بصاحب لشفيع اللؤلؤي صاحب البريد ، كان قد وكله به فلما خرج عن مكة لقيه أصحاب ابن يعفر ، فحالوا بينه وبين الموكلين به ، وأرادوا قتل الموكل به لأنه كان أضجعه بمكة ليذبحه ، فخالفه عون كان معه ، ودفع عنه ، فمنع علي بن عيسى من قتل الموكل به ولما بلغ ابن يعفر تلقاه اخوه ومعه هدايا عظيمه القدر ، فأكرمه وانزله في دار عظيمه ، وانزل الموكل به في دار غيرها ، ولم يزل علي بن عيسى يجرى بعد ذلك على العون المخالف في قتله ، وعلى عياله الجرايات دهرا طويلا .
ووجه المحسن ابن أبي الحوارى إلى الأهواز ، فقتل بموضع يعرف بحصن مهدى ، وكان نصر الحاجب يدارى المحسن وأباه ، ويطيل عنده إلى نصف الليل القعود ، وينصرف عنه حتى اتصل به ان المحسن ضمن لعشرين غلاما عشرين ألف دينار ، على أن يقتلوا نصرا إذا خرج من عند أبيه في بعض الممرات فتحفظ منه ، وكان لا يركب الا في غلمان كثيره وسلاح عتيد ، واحتال في ازاله نصر بكل حيله ، فما قدر على ذلك ، واحتال على شفيع المقتدرى ، فدس من يقع فيه ويقول : انه ان خرج إلى الثغر يحصل عنده مال عظيم ، فلم يجب إلى ذلك ، ونفى أبا القاسم سليمان ابن الحسن وأبا على محمد بن علي بن مقله إلى شيراز ، وكتب إلى إبراهيم بن عبد الله المسمعي في اتلافهما فسلمهما الله ، ونفى النعمان بن عبد الله الكاتب ، وكان رجل صدق ، وقد اعتزل الاعمال ، ولزم بيته وغله ضيعه له ، فغربه إلى واسط ، ووجه المحسن رجلا كان يصحب ابن أبي العذافر خلفه ، فذبحه بواسط ، ونفى إبراهيم بن عيسى وعبد الله ابن ما شاء الله إلى واسط ، ودس إليهما من قتلهما ، وطالب ابن حماد الموصلي الكاتب فقال له نصر الحاجب : سلمه إلى وعلى مائه ألف دينار من قبله ، وأسلمه بعد هذا إليكم على أن تلزموه بيته ، فلم يفعل المحسن ذلك وعنف به وشتمه ، فرد عليه ابن حماد القول فقتله .
وكان أبو بكر أحمد بن محمد بن قرابه يتكلف للمحسن نفقاته كلها من ماله أيام نكبه أبيه وخموله ، فلما ولى الوزارة أكرمه أبوه ، واقبل عليه فحسده المحسن ، وجعل يحتال في تلفه ، وعزم على أن يركبه معه ليلا في طيارة من داره التي يسكنها المحسن إلى دار أبيه بالمخرم ، فإذا توسط دجلة امر من يرمى بابن قرابه فيها ، وكانت أيام مدود
تاريخ الطبري ( تاريخ الأمم والملوك ) ( دار المعارف ) — صفحة 99
مساهمون: محمد بن جرير الطبري
ص٩٩