[ 246 ] علي بن يقطين
520 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 2 : 13 ح 2 - 2 : 123 ح 7 - 3 : 192 ح 2 - 3 : 435 ح 8 - 3 : 547 ح 5 - 4 : 380 ح 8 - التهذيب 3 : 224 ح 564
521 - سهل بن زياد عمن ذكره عنه . الكافي 4 : 312 ح 1
522 - محمّد بن عيسى . التهذيب 7 : 284 ح 1199
[ 247 ] علي الزيات « 1 »
523 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 6 : 247 ح 3
[ 248 ] علي الصيرفي . التهذيب 7 : 109 ح 466 - الإستبصار 3 : 97 ح 333
[ 249 ] علي النهدي
524 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 2 : 176 ح 4 « 2 »
[ 250 ] عمار بن مروان . الفقيه 4 : 232 ح 5552
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 9 : 16 ح 60 و 9 : 16 ح 63 ، إلّا أنّ فيهما : « علي بن الزيات » ، أورده في الفقيه 3 : 321 ح 4146 ، إلّا أنّ فيه : « علي بن رئاب » ، ورواه في الكافي 6 : 249 ح 2 ، إلّا أنّ فيه : علي بن الزيّات .
أقول - واللَّه العالم - : الصواب في الجميع : علي ( بن عطيّة الحناط ) الزيّات الثقة ، فقد روي ابن أبي عمير عنه قريب من عشرين مورداً ، وقد روي ابن أبي عمير عنه عن زرارة ، كما في التهذيب 5 : 308 و 6 : 337 و 10 : 59 ، والإستبصار 2 : 184 ، والمحاسن : 462 ورجال الكشّي : 134 ، عنونه النجاشي ووثّقه ، وصرّح بكونه الزيّات في الكافي 8 : 330 والبصائر : 19 والإختصاص : 201 و 307 ، ولم أجد رواية : « ابن أبي عمير عن علي بن رئاب عن زرارة » في جميع الكتب والروايات ، مع كثرة رواياتهم .
( 2 ) - كذا في البحار 71 : 345 ، رواه في الوسائل 14 : 584 ، إلّا أنّ فيه : « علي بن النهدي » ، فقد ذكر في الكافي 2 : 177 ، الرقم : 8 هذا السند بعينه ، وفيه : علي بن النهدي ، كذا في الوسائل 14 : 584 والبحار 7 : 197 ، لكن في بعض نسخ الكافي : علي النهدي ، كما في البحار 71 : 347 ، والظّاهر أنّه الصحيح ، ثمّ إنّه لم يوجد فيه : « عن الحصين » ، ولعلّه زائد هنا أو سقط من الرواية هناك ، وان كان القول بالسقوط أولي ، لأنّ تعدّد الطريق بعيد .