[ 235 ] علي بن إسماعيل بن عمار
503 - أحمد بن محمّد . الكافي 5 : 288 ح 3 - التهذيب 7 : 213 ح 934
[ 236 ] علي بن حديد
504 - الحسين بن سعيد . التهذيب 7 : 276 ح 1171 - الإستبصار 3 : 159 ح 575
[ 237 ] علي بن الحسن بن رباط
505 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 5 : 449 ح 6
[ 238 ] علي بن رئاب
506 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 5 : 253 ح 2 - 6 : 536 ح 4
507 - أحمد بن محمّد . الكافي 4 : 388 ح 12
508 - الحسين بن سعيد . التهذيب 7 : 109 ح 467 - الإستبصار 3 : 97 ح 334
[ 239 ] علي بن الزيات « 1 »
509 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 6 : 249 ح 2 - التهذيب 9 : 16 ح 60 - 9 : 16 ح 63
[ 240 ] علي بن سالم
510 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 5 : 541 ح 2
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 9 : 16 ح 60 و 9 : 16 ح 63 ، إلّا أنّ فيهما : « علي بن الزيات » ، أورده في الفقيه 3 : 321 ح 4146 ، إلّا أنّ فيه : « علي بن رئاب » ، ورواه في الكافي 6 : 249 ح 2 ، إلّا أنّ فيه : علي بن الزيّات .
أقول - واللَّه العالم - : الصواب في الجميع : علي ( بن عطيّة الحناط ) الزيّات الثقة ، فقد روي ابن أبي عمير عنه قريب من عشرين مورداً ، وقد روي ابن أبي عمير عنه عن زرارة ، كما في التهذيب 5 : 308 و 6 : 337 و 10 : 59 ، والإستبصار 2 : 184 ، والمحاسن : 462 ورجال الكشّي : 134 ، عنونه النجاشي ووثّقه ، وصرّح بكونه الزيّات في الكافي 8 : 330 والبصائر : 19 والإختصاص : 201 و 307 ، ولم أجد رواية : « ابن أبي عمير عن علي بن رئاب عن زرارة » في جميع الكتب والروايات ، مع كثرة رواياتهم .