455 - أحمد بن محمّد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم . الكافي 6 : 484 ح 5 « 1 »
[ 212 ] عبد الرحمان بن الحجاج
456 - صفوان . التهذيب 8 : 12 ح 40 « 2 » - 3 : 260 ح 930
[ 213 ] عبد الرحمان الحذاء
457 - صفوان . الكافي 5 : 504 ح 4 « 3 »
[ 214 ] عبد الصمد بن بشير
458 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 1 : 298 ح 2
[ 215 ] عبداللَّه
459 - الحسين بن سعيد . التهذيب 9 : 343 ح 1231 « 4 »
460 - موسى بن القاسم . التهذيب 5 : 382 ح 1333
[ 216 ] عبداللَّه بن أبان
461 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 2 : 165 ح 3
هامش
( 1 ) - لم أجده إلّا في قرب الإسناد : 124 والخصال : 386 ، الظّاهر أنّ المراد به فيهما هو عبد الرحمان بن أبي نجران ، لرواية أحمد بن محمّد عنه ، فإنّ أبا نجران اسمه عمر بن مسلم ، أمّا هنا فيه إشكال ، لعدم وجود رواية ابن أبي عمير عنه .
( 2 ) - كذا في الاستبصار 3 : 260 ح 930 ، لكن الظاهر أن الصواب « و » ، لكثرة روايات الحسين بن سعيد عنهما معاً ، رواه في الكافي 6 : 160 ، الرقم : 32 عن علي عن أبيه ، ومحمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمان بن الحجّاج .
( 3 ) - رواه في التهذيب 7 : 417 ح 1670 ، إلّا أنّ فيه : صفوان عن أبي عميرة عن عبد الرحمان الحذاء ، والصحيح ابن أبي عمير كما في الكافي .
( 4 ) - رواه في الإستبصار 4 : 182 ح 684 ، إلّا أنّ فيه : عبداللَّه بن زرارة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للفقيه 4 : 324 ، الرقم : 5694 ، فان فيه : ابن أبي عمير عن أبان وغيره عن زرارة والوافي والوسائل أيضاً .