تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة الرجالية ( ترتيب رجال أسانيد الكتب الأربعة ) — صفحة 14

مساهمون:

ص١٤
1 - محمّد بن موسى بن القاسم . 5 : 223 ح 752 « 1 » [ 2 ] أبي عبداللَّه عليه السلام . التهذيب 10 : 272 ح 1067 « 2 » 2 - ابن القداح . الكافي 2 : 657 ح 26 « 3 » 3 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 4 : 498 ح 6 « 4 » - التهذيب 5 : 221 ح 746 4 - الفضل بن شاذان . الكافي 4 : 498 ح 6 « 5 » - التهذيب 5 : 221 ح 746 [ 3 ] أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام . الفقيه 2 : 269 ح 2406
هامش
( 1 ) - ضمير : « عنه » راجع إلي صدر السند تحت الرقم : 751 ، وهو محمّد بن موسى بن القاسم ، لكن الصحيح : موسى بن القاسم ، بقرينة سائر الروايات . هذه الرواية اما مرسلة ، واما ان فيها تحريفاً ، والظّاهر هو الثاني ، والصحيح : عن جماعة ممّن روينا عنه ، وذلك فان جميع من ذكر في هذه الرواية لا يمكن أن يروي عن الباقر عليه السلام وابن أبي عمير وصفوان ( بن يحيى ) لا يرويان عن الصادق عليه السلام أيضاً . ( 2 ) - رواه في الإستبصار 4 : 297 ، الرقم : 1115 ، إلّا أنّ فيه : ابن أبي عمير وصفوان عن رجالهم عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وهو الصحيح ، وفي الوسائل : ابن أبي عمير عن جميل عن صفوان عن أبي عبداللَّه عليه السلام . ( 3 ) - كذا في هذه الطبعة ، لكن في الطبعة القديمة والمرآة : ابن القدّاح عن أبيعبداللَّه عليه السلام بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات . ( 4 ) - كذا رواه في التهذيب 5 : 221 ، الرقم : 746 ، كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً ، رواه الصدوق في الفقيه 2 : 502 ، الرقم : 3084 ، إلّا أنّ فيه : معاوية بن عمّار عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي طريق الصدوق إليه : صفوان وابن أبي عمير جميعاً عن معاوية بن عمّار ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، فإنه لم تثبت رواية ابن أبي عمير وصفوان ( ابن يحيى ) عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، ففي الكافي والتهذيب سقط . ( 5 ) - كذا رواه في التهذيب 5 : 221 ، الرقم : 746 ، كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً ، رواه الصدوق في الفقيه 2 : 502 ، الرقم : 3084 ، إلّا أنّ فيه : معاوية بن عمّار عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفي طريق الصدوق إليه : صفوان وابن أبي عمير جميعاً عن معاوية بن عمّار ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات ، فإنه لم تثبت رواية ابن أبي عمير وصفوان ( ابن يحيى ) عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، ففي الكافي والتهذيب سقط .