666 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 3 : 249 ح 6 و 7 - 6 : 286 ح 2 - 7 : 30 ح 2 - 7 : 178 ح 2 - 8 : 163 ح 171 - التهذيب 6 : 229 ح 553 - 6 : 230 ح 560 - 9 : 73 ح 308 - 9 : 151 ح 620 - 9 : 275 ح 993 « 1 » - 9 : 365 ح 1302 - 10 : 13 ح 33 - 10 : 58 ح 210 - الإستبصار 4 : 189 ح 706 - 4 : 206 ح 770
667 - الحسين بن سعيد . التهذيب 6 : 346 ح 975 - 10 : 210 ح 828 - الإستبصار 4 : 279 ح 1059
668 - عبد الرحمان . التهذيب 5 : 447 ح 1556
669 - يعقوب . التهذيب 9 : 139 ح 584
[ 324 ] هشام بن الحكم . الكافي 4 : 262 ح 41 - 4 : 477 ح 6 - الفقيه 2 : 386 ح 2773 - 2 : 478 ح 3012 - 4 : 115 ح 5229 - التهذيب 4 : 331 ح 1033 - 5 : 197 ح 655 - 10 : 216 ح 853
670 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 1 : 128 ح 10 - 1 : 449 ح 30 - 2 : 75 ح 4 - 2 : 109 ح 1 - 2 : 109 ح 16 - 2 : 202 ح 12 - 2 : 264 ح 19 - 2 : 344 ح 2 - 2 : 474 ح 5 - 3 : 12 ح 1 - 3 : 205 ح 9 - 3 : 209 ح 1 - 3 : 368 ح 1 - 3 : 462 ح 2 - 3 : 506 ح 21 - 3 : 554 ح 7 - 4 : 128 ح 1 - 4 : 171 ح 3 - 4 : 213 ح 4 - 4 : 262 ح 40 - 4 : 316 ح 6 - 4 : 327 ح 1 - 4 : 354 ح 5 - 4 : 412 ح 1 - 4 : 470 ح 6 - 4 : 515 ح 4 - 5 : 151 ح 6 - 5 : 160 ح 6 - 5 : 208 ح 3 - 5 : 219 ح 3 - 5 : 289 ح 2 - 5 : 333 ح 3 - 5 : 398 ح 1 - 6 : 5 ح 4 - 6 : 6 ح 10 - 6 : 280 ح 4 - 6 : 280 ح 6 - 6 : 288 ح 2 - 6 : 347 ح 14 - 6 : 348 ح 16 - 6 : 382 ح 1 - 6 : 479 ح 5 - 6 : 482 ح 1 - 6 : 499 ح 15 - 6 : 507 ح 3 - 6 : 521 ح 1 - 6 : 525 ح 1 - 6 : 529 ح 2 - 6 : 530 ح 1 - 6 : 531 ح 2 - 6 : 542 ح 4 - 7 : 4 ح 3 - 7 : 22 ح 2 - 7 : 398 ح 6 - 7 : 453 ح 9 - التهذيب 1 : 338 ح 992 - 1 : 411 ح 1295 - 1 : 462 ح 1516 - 3 : 149 ح 323 - 3 : 264 ح 748 - 4 : 85 ح 248 - 4 : 218 ح 634 - 5 : 193 ح 640 - 6 : 229 ح 552 - 6 : 252 ح 653 - 7 : 13 ح 54 - 7 : 47 ح 203 - 7 : 73 ح 313 - 7 : 211 ح 929 - 7 : 403 ح 1609 - 8 : 297 ح 1099 - الإستبصار 1 : 217 ح 769 - 1 : 452 ح 1750
هامش
( 1 ) - رواه في الكافي 7 : 85 ح 3 ، إلّا أنّ فيه : ابن أبي عمير عن حمّاد عن هشام عن الأحول ، ورواه أيضاً الصدوق فيالفقيه 4 : 350 ، الرقم : 5757 ، إلّا أنّ فيه : ابن أبي عمير عن هشام عن محمّد بن النعمان الأحول ، والظّاهر وقوع التحريف في نسخ الكافي ، والصحيح : ابن أبي عمير عن حمّاد وهشام كما في الوسائل والوافي الموافق للتهذيب والفقيه .