( 5103 ) أبو جعفر
[ 1 ] أبي بصير
1 - إبراهيم بن هاشم . التهذيب 10 : 244 ح 967 « 1 »
[ 2 ] أبي الجوزاء
2 - محمّد بن أحمد . التهذيب 1 : 332 ح 974 « 2 » - 8 : 310 ح 1151 « 3 »
3 - محمّد بن أحمد بن يحيى . التهذيب 1 : 333 ح 976 - 1 : 342 ح 1000 « 4 » - 3 : 30 ح 108 - 3 : 56 ح 191 - 6 : 168 ح 321 - 6 : 174 ح 347 - 6 : 283 ح 780 - 7 : 222 ح 976 - 7 : 223 ح 977 - 7 : 317 ح 1309 - 7 : 358 ح 1457 - 8 : 236 ح 852 - 8 : 262 ح 954 - 9 : 48 ح 201 - 10 : 175 ح 684 - 10 : 228 ح 898 - 10 : 279 ح 1092 - الإستبصار 1 : 215 ح 758 - 1 : 350 ح 1321 « 5 » - 3 : 135 ح 484 - 3 : 197 ح 712 - 3 : 221 ح 803 - 4 : 31 ح 107 - 4 : 266 ح 1003
4 - محمّد بن يحيى . التهذيب 7 : 251 ح 1085 « 6 » - الإستبصار 4 : 262 ح 987 « 7 »
هامش
( 1 ) - المراد بأبي جعفر هذا إذا كان أحمد بن محمّد بن عيسى أو أحمد بن محمّد بن خالد ، فالواسطة بينه وبين أبي بصير ساقطة لا محالة لبعد طبقتهما ، واما إذا كان أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، فالسقوط محتمل لكثرة روايته عنه مع الواسطة وورودها عنه بدون الواسطة في موردين فقط .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 1 : 215 ، الرقم : 758 ، وفيه : محمّد بن أحمد بن يحيى .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 4 : 55 ، الرقم : 190 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزاء بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .
( 4 ) - رواه في الاستبصار 1 : 201 ح 711 ، وفيه : أبو الجوزاء المنبه بن عبداللَّه .
رواه في الإستبصار ، وفيه : سعد بن عبداللَّه عن أبي الجوزاء المنبه بن عبداللَّه ، وهو من باب اختلاف الطريق .
( 5 ) - رواه في التهذيب 2 : 138 ح 535 ، وفيه : أبو جعفر النحوي ، وعليه فالظّاهر أنّه أحمد بن محمّد بن عيسى ، بقرينةالراوي والمروي عنه .
( 6 ) - رواه في الإستبصار 3 : 142 ح 511 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي الجوزاء بلا واسطة ، وفي الطبعة القديمة من التهذيب : محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزاء ، وهو الصحيح ، فما في التهذيب صحيح من جهة المروي عنه ، وما في الإستبصار صحيح من جهة الراوي ، لتكرر هذا السند في التهذيبين علي النحو الّذي ذكرناه .
( 7 ) - رواه في التهذيب 10 : 175 ح 684 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن أحمد بن يحيى ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات .