( 4418 ) مسمع كردين البصري
[ 1 ] أبي عبداللَّه عليه السلام
1 - ابن سنان . الكافي 1 : 393 ح 1
( 4419 ) مشمعل
[ 1 ] أبي بصير
1 - علي بن الحسن بن زيد . الفقيه 4 : 262 ح 5612 « 1 »
2 - محمّد بن سكين وعلي بن أبي حمزة وابن رباط . الكافي 7 : 126 ح 2
( 4420 ) مشمعل بن سعد
[ 1 ] أبي بصير
1 - ابن سكين . التهذيب 9 : 269 ح 979 « 2 »
2 - ابن مسكين . الكافي 7 : 91 ح 3 « 3 »
3 - عبيس بن هشام . الكافي 7 : 110 ح 6 - التهذيب 9 : 304 ح 1085 - الإستبصار 4 : 156 ح 587
4 - علي بن سكين . التهذيب 9 : 283 ح 1024 « 4 »
هامش
( 1 ) - رواه في الكافي 7 : 126 ح 2 باسناد آخر عن الحسن بن محمّد عن علي بن الحسن بن رباط عن مشمعل ، الظّاهر أنّ ما في الفقيه من علي بن الحسن بن زيد تصحيف ، والصحيح : علي بن الحسن بن رباط ، راجع تنقيح الأسانيد .
( 2 ) - كذا في الكافي 7 : 91 ح 3 ، الا ان فيه : ابن مسكين ، لكن الصواب : علي بن الحسن بن رباط عن ( محمّد ) بن سكين ، راجع تنقيح الأسانيد .
( 3 ) - رواه في التهذيب 9 : 269 ح 979 ، الا ان فيه : ابن سكين ، وقد مر صحته .
( 4 ) - رواه في الإستبصار 4 : 146 ح 547 ، وان كان فيه : علي بن مسكين ، وما في التهذيب هو الموافق للوافي والوسائل ، ولا يبعد اتحاده مع علي بن سكن الّذي ذكره في التهذيب 6 : 372 ح 1080 وفي الإستبصار 3 : 56 ح 182 لاتحاد المروي عنه .
لعل الصواب : علي عن ابن سكين ، وعلي هو علي بن الحسن بن رباط ، وابن سكين هو محمّد بن سكين ، كما في عدة من الروايات ، وهو الراوي عن مشمعل بن سعد ، ويؤيّده أن الراوي عن علي ( بن الحسن بن رباط ) هنا هو ابن سماعة ، وهو الراوي عنه في طريق النجاشي وفي كثير من الروايات .