[ 18 ] زرارة . الفقيه 1 : 441 ح 1282 - 3 : 315 ح 4121 - 3 : 316 ح 4125 - 3 : 412 ح 4440 - 3 : 428 ح 4484 - 3 : 446 ح 4548 - 3 : 464 ح 4605 - 3 : 502 ح 4765 - 3 : 547 ح 4885 - 3 : 548 ح 4888 - 4 : 28 ح 5008 - 4 : 63 ح 5110 - 4 : 100 ح 5178 - 4 : 221 ح 5521 - 4 : 323 ح 5692 - التهذيب 8 : 248 ح 898 - 10 : 315 ح 1176
42 - ابن الحكم . التهذيب 7 : 353 ح 1438
43 - الحسين بن سعيد . التهذيب 7 : 60 ح 257 « 1 »
44 - خلف بن حمّاد . الكافي 4 : 30 ح 2
45 - صفوان . الكافي 5 : 381 ح 12 - 6 : 76 ح 4 « 2 » - 6 : 82 ح 11 - 6 : 88 ح 9 - 6 : 149 ذيل 1 - 6 : 211 ح 10 - 6 : 277 ح 2 - 7 : 68 ح 5 - 7 : 160 ح 2 - التهذيب 3 : 318 ح 1131 « 3 » - 8 : 32 ح 96 - 8 : 123 ح 429 - 8 : 190 ح 663 - 9 : 34 ح 139 - 9 : 95 ح 413 - 9 : 338 ح 1218 - الإستبصار 3 : 273 ح 971 - 3 : 318 ح 1166
46 - صفوان بن يحيى . الكافي 5 : 398 ح 3 - 6 : 104 ح 1 - 7 : 28 ح 1 - الفقيه 4 : 197 ح 5451 - 4 : 416 ح 5904 - التهذيب 7 : 451 ح 1806 - 9 : 184 ح 742
47 - عبداللَّه بن المغيرة . الكافي 7 : 114 ح 14 - التهذيب 2 : 36 ح 114 - 9 : 311 ح 1117 « 4 » - 9 : 311 ح 1148 - الإستبصار 1 : 275 ح 998
48 - العلاء بن رزين . الكافي 4 : 98 ح 1 « 5 »
هامش
( 1 ) - رواه في الكافي 5 : 207 ح 3 ، إلّا أنّ فيه : الحسين بن سعيد عن فضالة عن موسى بن بكر مع الواسطة ، وهو الصحيح ، فانّه لم تثبت رواية الحسين بن سعيد عن موسى بن بكر بلا واسطة .
( 2 ) - رواه في التهذيب 8 : 33 ، الرقم : 99 ، إلّا أنّ فيه : صفوان عن ابن بكير عن زرارة ، كذا رواه في الإستبصار 3 : 274 ، الرقم : 974 .
( 3 ) - رواه في التهذيب 8 : 98 ح 331 ، وفيه : محمّد بن إسماعيل عن صفوان عن موسى بن بكر .
( 4 ) - رواه في الإستبصار 4 : 162 ح 615 ، إلّا أنّ فيه : ابن فضّال عن ابن بكير عن زرارة ، والصحيح ما في التهذيبالموافق للكافي 7 : 114 ح 14 ، الظّاهروقوع الخلط في الإستبصار بين متن هذه الرواية وبين سند الرقم : 1116 من التهذيب .
( 5 ) - لايبعُد أن يكون في السند تحريف ، لأنّ محمّد بن الحسين لا يروي عن العلاء بن رزين بلا واسطة ، كما أن العلاء بن رزين لم يرو عن موسى بن بكر ، نعم رواية محمّد بن الحسين عن موسىبنبكر كثيرة بواسطة صفوانبنيحيى أو علي بن الحكم ، فالواسطة بين محمّد بن الحسين والعلاء بن رزين هو صفوانبنيحيى أو محمّد بن عبداللَّهبنهلال ساقطة لا محالة .