3 : 138 ح 311 - 3 : 181 ح 411 - 3 : 182 ح 413 - 3 : 185 ح 419 - 3 : 188 ح 428 - 3 : 310 ح 963 - 3 : 332 ح 1039 - 4 : 101 ح 286 - 4 : 108 ح 312 « 1 » - 4 : 179 ح 496 - 4 : 241 ح 706 - 4 : 307 ح 927 - 5 : 148 ح 486 - 6 : 304 ح 849 - 6 : 367 ح 1059 - 6 : 388 ح 1156 - 6 : 392 ح 1175 - 7 : 163 ح 724 - 7 : 228 ح 995 - 7 : 228 ح 996 - 7 : 239 ح 1045 - 7 : 293 ح 1232 - 8 : 112 ح 387 - 8 : 115 ح 396 - 8 : 166 ح 578 - 9 : 89 ح 377 - 9 : 98 ح 425 - 9 : 274 ح 992 - 10 : 44 ح 157 - الاستبصار 1 : 14 ح 27 - 1 : 103 ح 337 - 1 : 181 ح 632 - 1 : 384 ح 1456 - 1 : 461 ح 1792 - 2 : 76 ح 230 - 2 : 138 ح 452 - 2 : 238 ح 828 - 4 : 216 ح 809 - 4 : 257 ح 971 « 2 »
13 - جعفر بن محمّد أبو القاسم . التهذيب 1 : 54 ح 155 - 1 : 111 ح 292 « 3 » - 1 : 260 ح 754 - 1 : 278 ح 819 - 1 : 290 ح 844 - الإستبصار 1 : 189 ح 662
[ 36 ] علي بن محمّد عن ابن بندار التهذيب 7 : 413 ح 1653 « 4 »
[ 37 ] علي بن محمّد بن بندار . التهذيب 4 : 215 ح 625 - 6 : 4 ح 5 - 6 : 331 ح 920 - 7 : 239 ح 1046 - 8 : 113 ح 391 - 10 : 145 ح 574
هامش
( 1 ) - كذا ، لكن في الكافي 3 : 500 ح 12 : عنه عن ابن فضّال ، وقبله : عنه عن أحمد بن محمّد ، والضمير الاوّل يرجعإلي علي بن محمّد بن عبداللَّه في السند السابق ، وظاهر الضمير الثاني وإن كان رجوعه إلى علي بن محمّد بن عبداللَّه ، كما اخذ الشيخ بهذا الظهور أيضاً ، لكن الصحيح أن يرجع إلي أحمد بن محمّد الّذي وقع في الرقم : 11 ، من الكافي ، لعدم امكان رواية شيخ الكليني وهو علي بن محمّد عن ابن فضّال ، وهو الحسن بن علي بلا واسطة .
( 2 ) - رواه في التهذيب 10 : 132 ح 525 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يعقوب عن علي بن الحسن الميثمي ، وفيه سقط كما مر .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 1 : 103 ، الرقم : 337 ، وفيه : محمّد بن يعقوب مصدراً .
( 4 ) - رواه في الكافي 5 : 498 ، الرقم : 7 ، إلّا أنّ فيه : علي بن محمّد بن بندار ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .