[ 16 ] طلحة بن يزيد
29 - أحمد بن محمّد . الإستبصار 4 : 44 ح 152 « 1 »
30 - علي بن إبراهيم . الكافي 5 : 50 ح 16 « 2 »
[ 17 ] عبداللّه بن المغيرة
31 - أحمد بن محمّد . الكافي 3 : 567 ح 3 - التهذيب 4 : 114 ح 334 - 6 : 159 ح 286
32 - أحمد بن محمّد بن عيسى . التهذيب 6 : 135 ح 229
[ 18 ] العلاء . الكافي 8 : 193 ح 229
[ 19 ] علي بن عبداللّه
33 - الفضل بن شاذان . الكافي 7 : 79 ح 3 - الفقيه 4 : 255 ح 5602 - التهذيب 9 : 248 ح 963
[ 20 ] عمار
34 - أحمد بن محمّد . التهذيب 2 : 298 ح 1202 - الإستبصار 1 : 327 ح 1223
[ 21 ] غياث
35 - أحمد بن محمّد . التهذيب 1 : 266 ح 778 - 4 : 266 ح 801 - 7 : 221 ح 970 - 8 : 297 ح 1100 - الإستبصار 1 : 188 ح 659 - 4 : 53 ح 182
36 - أحمد بن محمّد بن عيسى . التهذيب 7 : 238 ح 1041
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 8 : 299 ح 1106 وفي الفقيه 3 : 372 ، الرقم : 4307 ، الا أن فيهما : طلحة بن زيد ، تصحيف ما في الاستبصار ظاهر ، بقرينة سائر الروايات .
( 2 ) - المذكور هنا : علي عن أبيه ومحمّد بن يحيى ، لكن في الوافي والوسائل : أبيه عن محمّد بن يحيى ، وهو الصحيح ، فانّ محمّد بن يحيى في السند هو الخزّاز لا العطّار الّذي هو شيخ للكليني ولم يرو علي بن إبراهيم عن الخزّاز في شيء من الروايات .