[ 62 ] عبداللّه بن المغيرة
34 - أحمد بن محمّد بن عيسى . التهذيب 6 : 143 ح 245 « 1 »
[ 63 ] عبيس بن هشام . التهذيب 4 : 181 ح 502 « 2 »
[ 64 ] علي بن إبراهيم
35 - محمّد بن يعقوب . 8 : 137 ح 479 « 3 » - 3 : 337 ح 1203
[ 65 ] علي بن إبراهيم الجعفري . الكافي 4 : 181 ح 4 - 4 : 585 ح 3 - 6 : 53 ح 6 - 6 : 299 ح 17 - 6 : 330 ح 10 - 6 : 518 ح 1 - 6 : 538 ح 6 - التهذيب 6 : 164 ح 305
[ 66 ] علي بن إبراهيم الهاشمي . الكافي 3 : 386 ح 5 - 4 : 181 ح 4 - 4 : 585 ح 3 - 6 : 340 ح 3
[ 67 ] علي بن إسماعيل . الكافي 1 : 464 ح 4 - 3 : 31 ح 10 - 4 : 213 ح 5 - 4 : 255 ح 13 - 5 : 166 ح 2 - 7 : 431 ح 16 - التهذيب 6 : 288 ح 799
36 - محمّد بن يعقوب . التهذيب 1 : 65 ح 185 - 5 : 23 ح 70
[ 68 ] علي بن الحسن . الكافي 1 : 300 ح 7
هامش
( 1 ) - المذكور هنا : محمّد بن يحيى عن عبداللّه بن المغيرة عن طلحة بن زيد ، رواه في الكافي 5 : 32 ، الرقم : 1 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد بلا واسطة ، الظاهر أن الصواب : « و » ، لكثرة رواياتهما عن طلحة .
( 2 ) - كذا في الكافي 4 : 83 ح 8 ، رواه في الإستبصار 2 : 77 ، الرقم : 234 ، وفيه : عيسى بن هشام ، ما في الكافي والتهذيب هو الصواب ، لأنّه المذكور في الروايات ، راجع تنقيح الأسانيد .
( 3 ) - كذا رواه في الإستبصار 3 : 337 ، الرقم : 1203 ، رواه في الكافي 6 : 85 ، الرقم : 2 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم بلا واسطة ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، فانّه لم يرو محمّد بن يحيى عن علي بن إبراهيم ، وان كان كلاهما من مشايخ الكليني .