3 : 443 ح 4 - 4 : 226 ح 20 - 4 : 292 ح 12 - 4 : 295 ح 2 - 4 : 310 ذيل 1 - 4 : 472 ح 2 - 4 : 469 ح 5 - 4 : 487 ح 1 - 4 : 495 ح 7 - 4 : 513 ح 6 - 4 : 537 ح 5 - 5 : 127 ح 4 - 5 : 262 ح 2 - 6 : 126 ح 3 - 7 : 22 ح 2 - 7 : 409 ح 3 - 1 : 420 ح 1328 - 2 : 305 ح 1235 - 2 : 359 ح 1486 - 3 : 228 ح 580 « 1 » - 3 : 267 ح 757 - 5 : 28 ح 84 - 5 : 35 ح 105 - 5 : 36 ح 108 - 5 : 199 ح 662 - 5 : 289 ح 980 - 5 : 293 ح 994 - 6 : 222 ح 525 - 9 : 230 ح 902 - الإستبصار 1 : 181 ح 633 - 2 : 153 ح 502 - 2 : 259 ح 913 - 2 : 306 ح 1092
58 - أحمد بن محمّد بن عيسى . الكافي 1 : 44 ح 2 - 2 : 45 ح 3
59 - الحسن . التهذيب 2 : 164 ح 648 « 2 »
60 - الحسن بن سعيد . الكافي 1 : 461 ح 2 « 3 »
61 - الحسين بن سعيد . الكافي 1 : 446 ح 20 - 1 : 463 ح 1 - 1 : 468 ح 6 - 1 : 472 ح 6 - 1 : 475 ح 7 - 1 : 486 ح 9 - 3 : 11 ح 2 - 3 : 314 ح 7 - 3 : 349 ح 2 - 3 : 443 ذيل 4 - التهذيب 2 : 5 ح 6 - 2 : 19 ح 55 - 2 : 53 ح 180 - 2 : 54 ح 186 - 2 : 70 ح 255 - 2 : 74 ح 276 - 2 : 80 ح 299 - 2 : 93 ح 346 - 2 : 119 ح 448 - 2 : 125 ح 476 - 2 : 134 ح 520 - 2 : 134 ح 521 - 2 : 134 ح 524 - 2 : 136 ح 530 - 2 : 149 ح 584 - 2 : 150 ح 590 - 2 : 152 ح 598 - 2 : 152 ح 600 - 2 : 160 ح 627 - 2 : 168 ح 664 - 2 : 176 ح 701 - 2 : 179 ح 710 - 2 : 201 ح 718 - 2 : 201 ح 787 - 2 : 231 ح 908 « 4 » - 2 : 270 ح 1075 - 3 : 12 ح 39 « 5 » - 3 : 12 ح 40 - 3 : 14 ح 48 - 3 : 130 ح 281 « 6 » - 3 : 130 ح 377 - 3 : 242 ح 650
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 1 : 280 ، الرقم : 1017 ، وفيه : الحسين بن سعيد عن محمّد بن سنان ، ولعلّه من باباختلاف الطريق .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 1 : 292 ، الرقم : 1073 ، وفيه : الحسن بن علي عن علي بن النعمان .
( 3 ) - كذا ، لكن في المرآة : الحسين ابن سعيد ، وهو الصحيح ، فإنّه لم تثبت رواية الحسن بن سعيد عن محمّد بن سنان ، وإنّ علي بن مهزيار إنّما يروي عن الحسين دون الحسن .
( 4 ) - رواه في الإستبصار 1 : 399 ، الرقم : 1523 ، وفيه : عبداللّه بن مسكان .
( 5 ) - رواه في الكافي 3 : 428 ح 3 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن سنان أو فضالة ، رواه في الوسائل 7 : 318 عن الكافي باسناد التهذيبين .
( 6 ) - رواه في الإستبصار 1 : 448 ، الرقم : 1735 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن مسكان بدل محمّد بن سنان عن ابن مسكان ، وما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات .