1 - داود بن إسحاق الحذاء . التهذيب 7 : 230 ح 1004 « 1 » - الإستبصار 2 : 94 ح 302 « 2 »
( 4198 ) محمّد بن غالب
[ 1 ] علي بن الحسن بن فضال
1 - أحمد بن محمّد . التهذيب 4 : 165 ح 468 « 3 »
( 4199 ) محمّد بن غياث
[ 1 ] جعفر عليه السلام
1 - أحمد بن محمّد بن عيسى . الإستبصار 2 : 264 ح 932 « 4 »
هامش
( 1 ) - رواه البرقي في المحاسن ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن الفيض ، والظّاهر هو الصحيح ، بقرينة رواية داود بن إسحاق عنه في سائر الروايات ، ومن المحتمل التحريف في الروايتين المتقدمتين أيضاً ، والصحيح : محمّد بن الفيض ، فانّه المعنون في كتب الرجال .
( 2 ) - يأتي بعض الكلام فيه في « محمّد بن الفيض » .
( 3 ) - كذا في الوافي والوسائل أيضاً ، ولكن يبعد رواية علي بن الحسن بن فضّال عن محمّد بن أبي حمزة ، فانّه من أصحاب الهادي العسكري عليه السلام ، ومحمّد بن أبي حمزة من أصحاب الصادق والكاظم عليه السلام ، ومما يدل علي ذلك ان علي بن الحسن بن فضّال يروي عن ابن أبي عمير بواسطة ، وهو راو لكتاب محمّد بن أبي حمزة ، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة .
محمّد بن غالب هنا هو محمّد بن عبداللَّه بن غالب الأنصاري ، الّذي عنونه النجاشي ووثقه ، وذاك العنوان غير مذكور ، وعليه الصحيح : الحسن بن علي ، راجع كتابنا تنقيح الأسانيد .
( 4 ) - رواه في التهذيب 5 : 203 ح 675 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عليه السلام ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ، بقرينة سائر الروايات ، والمراد بمحمد هو محمّد بن يحيى الخزّاز الراوي لكتاب غياث .