[ 91 ] علي بن محمّد بن يحيى الخزاز الكوفي . التهذيب 8 : 248 ح 895 - الإستبصار 4 : 20 ح 64
[ 92 ] علي بن محمّد القاساني . التهذيب 10 : 63 ح 231 - 10 : 80 ح 314 - الإستبصار 4 : 225 ح 844
[ 93 ] العمركي . التهذيب 2 : 366 ح 1520
[ 94 ] العمركي البوفكي . التهذيب 2 : 365 ح 1515
[ 95 ] فضالة . التهذيب 9 : 158 ح 650 « 1 »
[ 96 ] فضالة بن أيوب . التهذيب 9 : 158 ح 650 « 2 »
[ 97 ] الفضل . الإستبصار 1 : 329 ح 1235 « 3 »
[ 98 ] القاسم بن عروة . التهذيب 3 : 269 ح 774 « 4 »
هامش
( 1 ) - كذا ، لكن يبعد روايته عن فضالة ، فان الحسين بن سعيد كثيراً ما يروي عن فضالة ، ومحمّد بن علي بن محبوب قد يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين ، فكيف يمكن روايته عن فضالة بلا واسطة ، بل يروي عنه أيضاً بواسطتين ، كما روي بواسطة أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عنه في التهذيب 1 : 121 - 365 ، الأرقام : 320 - 1108 ، وغيرهما ، أو بواسطة واحدة .
( 2 ) - كذا ، لكن يبعد روايته عن فضالة ، فان الحسين بن سعيد كثيراً ما يروي عن فضالة ، ومحمّد بن علي بن محبوب قد يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين ، فكيف يمكن روايته عن فضالة بلا واسطة ، بل يروي عنه أيضاً بواسطتين ، أو بواسطة واحدة .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 1 : 329 ح 1235 ، الّا أنّ فيه : محمّد بن علي بن محبوب ، وما في التهذيب هو الصحيح ، فإنّ المراد به محمّد بن إسماعيل الراوي عن الفضل بن شاذان ، وهو الموافق للكافي 3 : 334 ، الرقم : 8 .
( 4 ) - ان الرواية مرسلة ، لان زمان محمّد بن علي بن محبوب بعيد عن زمان القاسم بن عروة جداً ، وما ذكره صحيح ، فان محمّد بن علي بن محبوب يروي عن أحمد بن أبي عبداللَّه كثيراً ، فهو في طبقته أو انه كان متأخراً عنه ، فاذاً لم يمكن رواية أحمد عنه ، فهو اولي بذلك ، وكثيراً ما يروي عن محمّد بن علي بن محبوب بواسطة العبّاس بن معروف .