46 - علي بن محمّد القاساني . التهذيب 6 : 142 ح 242 « 1 »
[ 28 ] سليمان بن واقد
47 - علي بن محمّد بن شيرة . التهذيب 7 : 206 ح 909 « 2 »
[ 29 ] سليمان المنقري
48 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 2 : 77 ح 8 - 2 : 316 ح 8 - 2 : 456 ح 15 - 5 : 32 ح 2 - 5 : 108 ح 11
49 - علي بن محمّد . الكافي 2 : 77 ح 8 - 2 : 316 ح 8 - التهذيب 9 : 20 ح 82
50 - علي بن محمّد القاساني . الكافي 2 : 130 ح 11 « 3 » - 2 : 456 ح 15 - 5 : 108 ح 11
[ 30 ] سليمان مولى طربال . الفقيه 4 : 315 ح 5679
51 - الحسين بن سعيد . التهذيب 8 : 182 ح 635 « 4 » - الإستبصار 3 : 365 ح 1310
52 - صفوان . التهذيب 3 : 257 ح 718 - 3 : 259 ح 728 - الإستبصار 1 : 441 ح 1699 - 1 : 443 ح 1709
هامش
( 1 ) - كذا في الكافي 5 : 28 ، الرقم : 6 ، رواه في التهذيب 6 : 156 ، الرقم : 277 ، إلّا أنّ فيه : علي بن محمّد القاساني عن سليمان أبي أيّوب عن حفص ، والصحيح ما في التهذيب هنا ، الموافق للكافي ، وهو الموافق للكافي 5 : 44 ، الرقم : 2 ، فان راوي كتاب سليمان بن داود هو علي بن محمّد القاساني عن القاسم بن محمّد ، كما في الفهرست .
( 2 ) - رواه بعينه في التهذيب 6 : 294 - 296 ، الأرقام : 819 - 825 ، إلّا أنّ فيهما : سليمان بن داود المنقري عن عبد العزيز بن محمّد الدرآوردي ، وهو الصحيح بقرينة الراوي والمروي عنه ، ولعدم وجود لسليمان بن واقد ، لا في الرجال ولا في الروايات ، بقرينة رواية سليمان بن داود المنقري عنه في الفقيه 3 : 139 ، الرقم : 3510 .
( 3 ) - رواه في الكافي 2 : 316 ح 8 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن أبيه وعلي بن محمّد جميعاً عن القاسم بن محمّد ، وهو الصحيح بقرينة كلمة جميعاً .
( 4 ) - كذا في بعض نسخ الفقيه 4 : 315 ح 5679 ، رواه الشيخ في التهذيب 9 : 348 ح 1249 ، والإستبصار 3 : 365 ح 1310 ، والكليني في الكافي 5 : 489 ح 2 ، والكافي 7 : 165 ح 1 ، والصدوق في الفقيه - على ما في هذه الطبعة - إلّا أنّ فيهم : سليم مولى طربال ، ذكر النجاشي سليمان مولى طربال وعده من أصحاب الباقر عليه السلام ، وذكر سليم الفراء وعده من أصحاب الصادق والكاظم عليه السلام ، وطريقه إلي سليمان يغاير طريقه إلي سليم ، وهذا صريح في تغايرهما .