[ 24 ] سليمان
33 - عباد بن سليمان . التهذيب 3 : 21 ح 78
[ 25 ] سليمان بن داود
34 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 2 : 93 ح 22 - 2 : 602 ح 13 - 2 : 605 ح 7 - 2 : 609 ح 2 - 5 : 44 ح 2 - 5 : 562 ح 26 - 8 : 303 ح 466 - التهذيب 8 : 307 ح 1141 « 1 »
35 - إبراهيم بن هاشم وعلي بن محمّد . الكافي 5 : 44 ح 2 « 2 »
36 - إبراهيم بن هاشم وعلي بن محمّد القاساني . التهذيب 6 : 261 ح 695 « 3 »
37 - علي بن محمّد . الكافي 2 : 609 ح 2 - 5 : 44 ح 2 - التهذيب 2 : 397 ح 1294 - 6 : 236 ح 581 - 7 : 433 ح 1727 « 4 » - الإستبصار 1 : 408 ح 1558 - 3 : 6 ح 14
38 - علي بن محمّد بن شيرة . التهذيب 7 : 180 ح 794 - الإستبصار 3 : 124 ح 440 « 5 »
39 - علي بن محمّد القاساني . الكافي 2 : 93 ح 22 - 2 : 603 ح 13 - 2 : 605 ح 7 - 5 : 308 ح 21 - 5 : 562 ح 26 - التهذيب 10 : 63 ح 231 - 10 : 80 ح 314 - الإستبصار 4 : 225 ح 844
40 - محمّد بن علي بن محبوب . التهذيب 7 : 299 ح 1251 « 6 » - 7 : 453 ح 1814 - الإستبصار
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 4 : 54 ح 186 ، وفيه : علي بن محمّد القاساني عن القاسم بن محمّد الأصبهاني عن سليمان بن داود المنقري ، وهو من جهة اختلاف الطريق .
( 2 ) - رواه في التهذيب 6 : 156 ح 277 ، إلّا أنّ فيه : علي بن محمّد القاساني عن سليمان أبي أيّوب ، وقد مر .
( 3 ) - رواه في الكافي 7 : 387 ح 1 ، الا أن فيه : القاسم بن يحيى ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي ، ويحتمل أن يكون جد القاسم يحيى ، وما في هذه الطبعة من الكافي من باب النسبة إلى الجد .
( 4 ) - رواه في التهذيب 7 : 299 - 453 ، ح 1251 و 1814 ، والإستبصار 3 : 180 ح 655 ، إلّا أنّ في المواضع الثلاثة الأخيرة : محمّد بن علي بن محبوب عن القاسم بن محمّد بلا واسطة ، والظّاهر صحّة ما في الموضع الأوّل ، كما يأتي .
( 5 ) - رواه في التهذيب 6 : 396 ح 1191 ، إلّا أنّ فيه : علي بن محمّد القاساني عن القاسم بن محمّد عن أبي أيّوب عن سليمان بن داود المنقري مع الواسطة ، الصحيح ما في الاستبصار ، كما مر .
( 6 ) - كذا في التهذيب 7 : 453 ح 1814 ، وفي الإستبصار 3 : 180 ح 655 ، رواه في التهذيب 7 : 433 ح 1727 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن علي بن محبوب عن علي بن محمّد عن القاسم بن محمّد ، الظّاهر أنّه الصحيح ، فان محمّد بن علي بن محبوب يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين ، وهو راو لكتاب القاسم بن محمّد ، فكيف يمكن روايته عنه بلا واسطة ، وكثيراً ما يروي عنه بواسطة علي بن محمّد ، وقد يروي بواسطة غيره .