2 - طلحة بن زيد أبو الخزرج . التهذيب 10 : 213 ح 842 « 1 »
( 3503 ) الفضل بن عمرو « 2 »
[ 1 ] محمّد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي
1 - موسى بن القاسم . التهذيب 5 : 12 ح 30
[ 2 ] محمّد بن إسماعيل بن رجاء الزبيري
2 - موسى بن القاسم . الإستبصار 2 : 142 ح 462 « 3 »
( 3504 ) الفضل بن غزوان
[ 1 ] الحكم بن حكيم
1 - علي بن الحكم . الكافي 3 : 56 ح 7 « 4 »
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 3 : 329 ، الرقم : 1030 ، إلّا أنّ فيه : أبو الجراح طلحة بن زيد عن الفضل بن عثمان الأعور ، والصحيح ما في الموضع الأوّل ، فان كنية طلحة أبو الخزرج ، كما في رجال النجاشي ، أورده الصدوق في الفقيه 1 : 167 ، الرقم : 484 ، والفقيه 4 : 166 ، الرقم : 5377 ، وفي المورد الأوّل : الفضل بن عثمان الأعور عنه عليه السلام ، وفي الثاني : طلحة بن زيد عن الفضل بن عثمان عنه عليه السلام ، راجع تنقيح الأسانيد .
الرواية علي ما في التهذيب هنا والفقيه : 1 ، منقولة عن أبي عبداللَّه عن أبيه عليه السلام ، وعلى ما في التهذيب 1 ، والفقيه 4 عن الصادق عليه السلام ، رواه في الوسائل 29 : 150 ، إلّا أنّ فيه : الفضيل ، وكلا التعبيرين موجود في الكتب والروايات .
( 2 ) - المراد به الفضل بن دكين .
( 3 ) - رواه في التهذيب 5 : 12 ح 30 ، الا أن فيه : الزبيدي ، وهو الصحيح .
( 4 ) - المذكور في الوسائل 3 : 443 « الفضيل بن غزوان » ، عنون الشيخ الفضل بن غزوان في أصحاب الصادق عليه السلام ، لكن الصحيح « الفضيل » ، ذكره النجاشي في ترجمة أخيه سعيد ابن غزوان ، والشيخ في ترجمة ابنه محمّد بن الفضيل .