- 2 : 333 ح 16 - 2 : 504 ح 4 - 3 : 175 ح 3 - 3 : 200 ح 7 - 6 : 533 ح 5 - 7 : 265 ح 25 - الفقيه 4 : 401 ح 5864 - التهذيب 3 : 257 ح 716 - 3 : 322 ح 1002 - 6 : 300 ح 841 - 10 : 63 ح 232 - الاستبصار 1 : 471 ح 1821 - 4 : 226 ح 445
18 - محمّد بن يحيى . الكافي 1 : 49 ح 6 - 1 : 216 ح 2 - 2 : 337 ح 4 - 2 : 662 ح 7 - 2 : 666 ح 2 - 3 : 177 ح 4 - 4 : 57 ح 1 - 4 : 399 ح 2 - 5 : 31 ح 5 - 5 : 32 ح 1 « 1 » - 5 : 45 ح 6 - 5 : 48 ح 5 - 5 : 48 ح ذيل 5 - 5 : 49 ح 11 - 5 : 50 ح 16 « 2 » - 5 : 114 ح 5 - 5 : 154 ح 23 - 5 : 155 ح 1 - 5 : 214 ح 4 - 5 : 292 ح 1 - 5 : 436 ح 5 - 5 : 548 ح 10 - 5 : 549 ح 1 - 6 : 3 ح 8 - 6 : 40 ح 1 - 6 : 55 ح 4 - 6 : 511 ح 9 - 7 : 156 ح 2 - 7 : 437 ح 10 - التهذيب 2 : 32 ح 96 - 2 : 298 ح 1203 - 2 : 310 ح 1255 - 2 : 330 ح 1356 - 3 : 29 ح 104 - 3 : 206 ح 489 - 3 : 239 ح 639 - 3 : 253 ح 696 - 3 : 261 ح 735 - 5 : 116 ح 377 - 6 : 140 ح 238 - 6 : 146 ح 254 - 6 : 167 ح 320 - 6 : 255 ح 668 - 6 : 362 ح 1041 « 3 » - 7 : 5 ح 14 - 7 : 9 ح 31 - 7 : 61 ح 265 - 7 : 146 ح 650 - 7 : 167 ح 741 - 7 : 410 ح 1639 - 7 : 481 ح 1932 - 7 : 481 ح 1935 - 8 : 108 ح 365 - 8 : 228 ح 825 - 8 : 299 ح 1106 « 4 » - 9 : 20 ح 80 - 9 : 80 ح 341 - 9 : 90 ح 383 - 9 : 153 ح 622 - 10 : 18 ح 52 - 10 : 27 ح 84 - 10 : 32 ح 106 - 10 : 48 ح 175 - 10 : 49 ح 183 - 10 : 127 ح 506 - 10 : 130 ح 520 - الاستبصار 1 : 267 ح 966 -
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 6 : 143 ، الرقم : 245 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن يحيى عن عبداللَّه بن المغيرة عن طلحة بن زيد معالواسطة ، يحتمل أن يكون الصواب في التهذيب : « و » ، لكثرة رواياتهما عن طلحة .
( 2 ) - المذكور هنا : علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد ، كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضاً ، لكن في الوافي والوسائل : أبيه عن محمّد بن يحيى ، وهو الصحيح ، فانّ محمّد بن يحيى في السند هو الخزّاز لا العطّار الّذي هو شيخ للكليني ولم يرو علي بن إبراهيم عن الخزّاز في شيء من الروايات .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 3 : 64 ، الرقم : 212 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد بن يحيى عن طلحة بن زيد ، والصحيح ما في التهذيب ، الموافق للكافي 5 : 114 ، الرقم : 5 ، والوافي والوسائل أيضاً .
( 4 ) - كذا في الفقيه 3 : 372 ، الرقم : 4307 ، رواه بهذا الاسناد في الاستبصار 4 : 44 ، الرقم : 152 ، الا أن فيه : طلحة بنيزيد ، وتصحيفه ظاهر ، بقرينة سائر الروايات .