[ 4 ] أبي بصير . الفقيه 3 : 64 ح 3344 - 3 : 136 ح 3503 - 3 : 245 ح 3892 - 3 : 358 ح 4268 - 4 : 25 ح 4994
10 - الحسين بن سعيد . التهذيب 8 : 255 ح 927 « 1 » - الاستبصار 1 : 460 ح 1787 « 2 »
11 - حمّاد . الكافي 6 : 26 ح 4 - 6 : 104 ح 3 - 6 : 375 ح 2 - التهذيب 1 : 59 ح 164 - 1 : 78 ح 200 - 1 : 131 ح 362 - 1 : 269 ح 791 - 1 : 374 ح 1148 - 1 : 386 ح 1188 - 2 : 163 ح 642 - 2 : 185 ح 738 - 2 : 270 ح 1077 - 4 : 158 ح 438 - 6 : 243 ح 598 - 6 : 249 ح 639 « 3 » - 7 : 148 ح 6 - 8 : 75 ح 252 - الاستبصار 1 : 59 ح 174 - 1 : 67 ح 200 - 1 : 118 ح 398 - 1 : 139 ح 647 - 1 : 185 ح 475 - 1 : 288 ح 1054 - 1 : 348 ح 1311 « 4 » - 3 : 110 ح 1070 - 3 : 302 ح 1070
12 - حمّاد بن عيسى . الكافي 3 : 355 ح 6 - 3 : 396 ح 12 - 4 : 94 ح 1 - 6 : 99 ح 6 - 6 : 104 ح 3 - الفقيه 3 : 505 ح 4771 - 4 : 325 ح 5699 - التهذيب 1 : 198 ح 575 - 1 : 367 ح 1117 -
هامش
( 1 ) - كذا في الطبعة القديمة أيضاً ، رواه في الكافي 7 : 171 ، الرقم : 4 ، إلّا أنّ فيه : الحسين بن سعيد عن حمّاد بن عيسى عن شعيب العقرقوفي ، وهو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية الحسين بن سعيد عن شعيب بلا واسطة ، وقد أكثر الرواية عنه بواسطة حمّاد بن عيسى .
( 2 ) - رواه في التهذيب 3 : 305 ح 18 عن الحسين بن سعيد عن حمّاد بن عيسى عن شعيب ، والصحيح ما في التهذيب ، بقرينة سائر الروايات .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 3 : 16 ح 47 ، إلّا أنّ فيه : حمّاد عن سعيد عن أبي بصير ، والظّاهر صحّة ما في التهذيب الموافق للوسائل ، لكثرة رواية شعيب عن أبي بصير ، وعدم ثبوت رواية سعيد عنه الا في مورد واحد .
( 4 ) - رواه في التهذيب 2 : 6 ح 11 مفصلًا ، وفيه « حمّاد بن عيسى » .