87 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 3 : 144 ح 5 « 1 » - 4 : 286 ح 6 « 2 » - التهذيب 4 : 47 ح 123 « 3 »
88 - أحمد بن محمّد بن عيسى . التهذيب 3 : 219 ح 546 « 4 »
[ 33 ] الحسن بن النعمان
89 - الوشاء . الكافي 4 : 209 ح 11
[ 34 ] الحسن الصيقل
90 - أحمد بن محمّد بن أبي نصر . الكافي 2 : 341 ح 17
[ 35 ] الحسن بن موسى الحناط
91 - صفوان . التهذيب 1 : 280 ح 825 - الاستبصار 1 : 190 ح 667
هامش
( 1 ) - الظّاهر وقوع التحريف فيه ، فإمّا أنّ الواسطة سقطت أو أنّه حمّاد بن عيسى فصحّف ، وذلك لعدم ثبوت رواية إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عثمان مع كثرة رواية كلّ منهما ، وقد ذكر الصدوق في مشيخة الفقيه في طريقه إلى ما كان فيه من وصية أمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمّد بن الحنفية : إنّ إبراهيم بن هاشم لم يلق حمّاد بن عثمان وإنّما لقى حمّاد بن عيسى وروى عنه .
( 2 ) - لا شك في كون « ابن عثمان » محرف ، رواه في المحاسن : 357 ح 64 عن أبيه عن حمّاد عن حريز ، الظّاهر أنّ الإسناد كان : عن حمّاد ، والمراد به ابن عيسى ، وتوهم الكليني أو أحد مشايخه انه ابن عثمان فزاد ابن عثمان من عنده .
( 3 ) - رواه الكليني في الكافي 3 : 553 ، الرقم : 2 ، إلّا أنّ فيه : حمّاد بن عيسى ، وهو الصحيح ، فانّه لم تثبت رواية إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عثمان ، كما صرح الصدوق في مشيخة الفقيه في طريقه إلى ما كان فيه من وصية أمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمّد بن الحنفية ، مضافاً بان رواية حمّاد بن عيسى عن حريز كثيرة .
( 4 ) - رواه في الإستبصار 1 : 237 ح 847 ، إلّا أنّ فيه : أحمد بن محمّد بن عيسى عن حمّاد ، والمراد به هو حمّاد بن عيسى ، وهو الصحيح الموافق للكافي 3 : 435 ، الرقم : 1 ، فلم تثبت رواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن حمّاد بن عثمان في الكتب الأربعة مع كثرة رواية كل منهما .