( 1489 ) حمّاد بن سليمان
[ 1 ] سعد بن سعد
1 - محمّد بن يحيى . التهذيب 2 : 15 ح 37 « 1 »
( 1490 ) حمّاد بن شعيب
[ 1 ] أبي بصير
1 - الحسين بن سعيد . التهذيب 2 : 127 ح 485 « 2 » - 7 : 148 ح 657 « 3 » - 7 : 202 ح 891 « 4 »
2 - علي بن مهزيار . الاستبصار 1 : 474 ح 1834 « 5 »
هامش
( 1 ) - رواه في الكافي 3 : 441 ح 11 ، وفيه : أحمد بن سليمان ، لكن في بعض النسخ : حمدان بن سليمان ، ولا يبعُد صحّة الأخير ، لكثرة رواية محمّد بن يحيى عن حمدان بن سليمان .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 1 : 348 ح 1311 ، الّا أنّ فيه : حمّاد عن شعيب ، والظّاهر هو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب ، والوافي أيضاً ، بقرينة سائر الروايات ، وفي الوسائل نسختان ، فإنّ الحسين بن سعيد قد أكثر الرواية عن حمّاد بن عيسى وهو عن شعيب بن يعقوب ، ولم تثبت رواية لحماد بن شعيب في الكتب الأربعة .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 3 : 110 ح 388 ، إلّا أنّ فيه : حمّاد عن شعيب عن أبي بصير ، وهو الصحيح ، لعدم ثبوت وجود لحماد بن شعيب في الكتب الأربعة ، لان الحسين بن سعيد قد أكثر الرواية عن حمّاد بن عيسى وهو عن شعيب بن يعقوب ، وان شعيب بن يعقوب كثير الرواية عن أبي بصير أيضاً .
( 4 ) - كذا ، لكن في الوافي والوسائل : حمّاد عن شعيب ، وهو الصحيح الموافق للفقيه 3 : 245 ، الرقم : 3892 ، فان الصدوق رواه بسنده عن شعيب عن أبي بصير ، لان شعيب بن يعقوب كثير الرواية عن أبي بصير .
( 5 ) - رواه في التهذيب 3 : 315 ح 978 ، وفيه : حمّاد بن محمّد عن شعيب ، لكن في النسخة المخطوطة : حمّاد عن شعيب عن أبي بصير ، والظّاهر صحّة ما في النسخة المخطوطة الموافق للوافي أيضاً ، لعدم ثبوت حمّاد بن محمّد ولا حمّاد بن محمّد بن شعيب ، ولا رواية حمّاد بن شعيب في الكتب الأربعة .