1 - سليمان بن سماعة . الكافي 6 : 466 ح 7 « 1 »
[ 2 ] محمّد بن صغير
2 - محمّد بن علي . الكافي 2 : 261 ح 4 « 2 »
( 1666 ) داود الحمار ( داود بن سليمان )
[ 1 ] أبى عبداللّه عليه السلام
1 - الحسن بن علي الوشاء . الكافي 2 : 122 ح 4
2 - الوشاء . الكافي 2 : 500 ح 5
[ 2 ] ابن أبي يعفور
3 - الوشاء . الكافي 1 : 373 ح 4
( 1667 ) داود الخندقى ( داود بن زربى )
[ 1 ] أبي بصير
1 - علي بن الحكم . التهذيب 2 : 325 ح 1332
هامش
( 1 ) - الظّاهر - واللَّه العالم - ان الصحيح : « عن سليمان بن سماعة أبي داود الحذّاء عن عبد الملك بن بحر » بلا واسطة ، وذلك لعدم وجود داود الحذّاء في الروايات ، وان أبا داود كنية المسمين بسليمان غالباً ، ويؤيّده ما في الكافي 2 : 396 ح 4 ، فإنّ فيه روي عنه بلا واسطة ، مضافاً ان الحذّاء لقب لسليمان بن سماعة ، كما في الكافي 5 : 324 ح 4 ، وإن كان فيه تصحيف من جهة آخر ، لأنّه فيه : سليمان بن سماعة عن الحذّاء عن عمّه عاصم ، لأنّ سماعة يروي عن عمّه بلا واسطة ، كما في الكافي 2 : 164 ح 5 ، 6 : 19 ح 6 ، التهذيب 3 : 281 .
( 2 ) - كذا في الوسائل 7 : 59 ، لكن الصواب « إبراهيم الحذّاء » ، الموافق للكافي 2 : 250 ح 7 و 6 : 376 ح 4 ، يؤيّد ما ذكرناه أنّ الكليني روى الرواية الآتية في الكافي 2 : 364 ، الرقم : 16 ، إلّا أنّ فيه « إبراهيم الحذّاء » ، و « داود الحذّاء » غير مذكور .