2 - النضر بن شعيب . الفقيه 4 : 213 ح 5496 « 1 »
( 1575 ) خالد بن ماد القلانسي
[ 1 ] أبى جعفر عليه السلام
1 - النضر بن سويد . التهذيب 3 : 329 ح 1027 « 2 »
[ 2 ] الصادق . الفقيه 1 : 228 ح 680
[ 3 ] أبى عبداللّه عليه السلام
2 - علي بن عبداللّه البجلي . التهذيب 5 : 468 ح 1640
[ 4 ] أبى حمزة الثمالي
3 - النضر بن سويد . الكافي 2 : 612 ح 4 « 3 »
هامش
( 1 ) - رواه في التهذيب 8 : 229 ح 827 ، إلّا أنّ فيه : النضر بن شعيب عن الجازي ، في النسخة المخطوطة منه : الحارثي ، وهو الموافق لما في التهذيب 9 : 223 ح 873 ، والاستبصار 4 : 7 ح 21 ، لكن رواه في الكافي 7 : 20 ح 18 ، إلّا أنّ فيه : النضر بن شعيب المحاربي عن أبي عبداللّه عليه السلام ، فمن جميع ذلك يظهر ان ما في الكافي من النضر بن شعيب المحاربي تحريف ، والصحيح : النضر بن شعيب عن الحارثي أو الجازي ، وهو عبد الغفار بن حبيب ، وفي لقبه اختلاف .
المذكور في التهذيبين : النضر عن الحارثي ( الجازى ) بلا واسطة ، كذا أيضاً في الكافي ، لكن المذكور في الفقيه مع واسطة خالد بن ماد ، الظاهر - واللّه العالم - أن الصواب : خالد بن ماد والحارثي ، لان النضر هو الراوي عنهما ، كما في طريق الشيخ إلى خالد بن ماد وطريق النجاشي إلى عبد الغفار بن حبيب الجازى الطائي ، ورويا عنه عدة روايات .
( 2 ) - كذا في الوافي والوسائل أيضاً ، ولكنه يحتمل وقوع التحريف فيه والصحيح النضر بن شعيب ، فانّه راو لكتاب خالد .
( 3 ) - في بعض النسخ : « النضر بن سعيد » ، والظّاهر وقوع التحريف في الجميع ، والصحيح « النضر بن شعيب » فإنّه راو لكتاب خالد ، ورواه الصدوق في ثواب الأعمال : 100 ، وفيها أيضاً : النضر بن شعيب .