7 : 23 ح 97 - 7 : 36 ح 150 - 7 : 37 ح 156 - 7 : 37 ح 157 - 7 : 41 ح 175 - 7 : 48 ح 208 - 7 : 50 ح 217 - 7 : 50 ح 219 - 7 : 54 ح 236 - 7 : 55 ح 238 - 7 : 55 ح 239 - 7 : 56 ح 243 - 7 : 61 ح 261 - 7 : 62 ح 270 - 7 : 89 ح 377 - 7 : 93 ح 396 - 7 : 95 ح 404 - 7 : 98 ح 423 - 7 : 102 ح 438 - 7 : 102 ح 439 - 7 : 103 ح 443 - 7 : 105 ح 452 - 7 : 107 ح 459 - 7 : 119 ح 520 - 7 : 133 ح 583 - 7 : 133 ح 588 - 7 : 136 ح 601 - 7 : 136 ح 603 - 7 : 137 ح 606 - 7 : 139 ح 617 - 7 : 141 ح 622 - 7 : 148 ح 656 - 7 : 149 ح 659 - 7 : 153 ح 677 - 7 : 170 ح 758 - 7 : 173 ح 768 - 7 : 174 ح 769 « 1 » - 7 : 182 ح 799 - 7 : 182 ح 802 - 7 : 184 ح 810 - 7 : 184 ح 812 - 7 : 191 ح 844 - 7 : 196 ح 866 - 7 : 200 ح 883 - 7 : 201 ح 886 - 7 : 202 ح 889 - 7 : 205 ح 902 - 7 : 220 ح 961 - 7 : 392 ح 1572 - 7 : 432 ح 1723 - 8 : 135 ح 470 - 8 : 202 ح 715 - 8 : 211 ح 753 - 8 : 223 ح 803 - 8 : 225 ح 810 - 8 : 224 ح 814 - 8 : 234 ح 843 - 8 : 240 ح 866 - 8 : 240 ح 868 - 8 : 240 ح 869 - 8 : 242 ح 872 - 8 : 262 ح 958 - 8 : 263 ح 961 - 8 : 265 ح 967 - 8 : 272 ح 992 - 8 : 272 ح 994 - 8 : 279 ح 1017 - 8 : 288 ح 1059 - 8 : 289 ح 1065 - 8 : 289 ح 1069 - 8 : 313 ح 1162 - 8 : 313 ح 1164 - 8 : 314 ح 1167 - 8 : 315 ح 1173 - 8 : 322 ح 1193 - 9 : 5 ح 14 - 9 : 7 ح 21 - 9 : 9 ح 30 - 9 : 10 ح 33 - 9 : 11 ح 40 - 9 : 12 ح 42 - 9 : 15 ح 57 - 9 : 18 ح 72 - 9 : 27 ح 108 - 9 : 33 ح 134 - 9 : 43 ح 179 - 9 : 63 ح 266 - 9 : 65 ح 274 - 9 : 69 ح 293 - 9 : 86 ح 364 - 9 : 88 ح 370 - 9 : 88 ح 371 - 9 : 131 ح 558 - 9 : 146 ح 607 - 9 : 151 ح 615 - 9 : 151 ح 616 - 9 : 152 ح 621 - 9 : 155 ح 638 - 9 : 156 ح 639 - 9 : 168 ح 683 - 9 : 168 ح 684 - 9 : 172 ح 701 - 9 : 191 ح 767 - 9 : 199 ح 791 - 9 : 231 ح 906 - 9 : 243 ح 944 - 9 : 294 ح 1052 - 9 : 300 ح 1075 - 9 : 352 ح 1263 - 9 : 359 ح 1282 - 9 : 360 ح 1285 - 9 : 362 ح 1293 - 9 : 385 ح 1375 - 9 : 386 ح 1377 - 10 : 4 ح 12 - 10 : 18 ح 54 - 10 : 19 ح 57 - 10 : 26 ح 78 - 10 : 31 ح 104 - 10 : 43 ح 155 - 10 : 47 ح 171 - 10 : 47 ح 174 - 10 : 69 ح 256 - 10 : 70 ح 265 - 10 : 78 ح 305 - 10 : 93 ح 358 -
هامش
( 1 ) - المذكور هنا : ابن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء ، رواه في الإستبصار 3 : 121 - 123 ، الأرقام 432 - 438 ، وفي الموضع الأوّل صدر الحديث وفي الثاني ذيله ، ولكن في الموضع الثاني : الحسين بن سعيد عن العلاء بلا واسطة ، والصحيح ما في الموضع الأوّل ، فان الحسين بن سعيد قد أكثر الرواية عن العلاء بواسطة صفوان وفضالة .