1 : 254 ح 738 « 1 » - 1 : 268 ح 785 « 2 » - الاستبصار 1 : ح 18 - 1 : 13 ح 21 « 3 » - 1 : 36 ح 98 - 1 : 66 ح 197 « 4 » - 1 : 66 ح 198 - 1 : ح 243 - 1 : 114 ح 383 « 5 » - 1 : 139 ح 477 « 6 » - 1 : 149 ح 513 « 7 »
[ 120 ] العلاء . التهذيب 3 : 15 ح 54 - 9 : 156 ح 643 « 8 » - الاستبصار 1 : ح 1598 - 3 : 123 ح 438 « 9 » - 4 : 108 ح 410 « 10 »
1 - أحمد بن محمّد بن عيسى . التهذيب 8 : 83 ح 281 « 11 »
هامش
( 1 ) - رواه في الاستبصار 1 : ح 638 وفيه : الحسين بن سعيد مصدراً .
( 2 ) - رواه في الاستبصار 1 : 174 ح 604 وفيه : الحسين بن سعيد مصدراً .
( 3 ) - رواه في التهذيب 1 : 34 ح 89 ، وفيه : عثمان .
( 4 ) - رواه في التهذيب 1 : 78 ح 197 ، وفيه : عثمان .
( 5 ) - رواه في التهذيب 1 : 128 ح 350 ، وفيه : عثمان .
( 6 ) - رواه في التهذيب 1 : 295 ح 1190 ، وفيه : الحسين بن سعيد مصدراً به الاسناد .
( 7 ) - رواه في التهذيب 1 : 172 ح 490 ، وفيه : أبو جعفر ، وهو من باب اختلاف الطريق .
( 8 ) - كذا في الإستبصار 4 : 108 ح 410 ، هذا بناء على رجوع الضمير في « عنه » إلى الحسين بن سعيد في السند البعيد ، بقرينة الاستبصار ، اما ظاهر المقام فرجوعه إلى يونس بن عبد الرحمان في السند القريب برقم : 641 .
الصحيح رجوع الضمير إلى يونس بن عبد الرحمان ، وما في الإستبصار فيه سهو ، ورواية الحسين بن سعيد عن العلاء مرسلة ، أورده في الكافي 7 : 31 ، الرقم : 7 عن أحمد بن محمّد عن علي بن الحكم عن العلاء عن محمّد بن مسلم .
( 9 ) - رواه في التهذيب 7 : 174 ح 769 وفيه : الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء ، رواه في الإستبصار 3 : 121 ح 432 ، وفيه صدر الحديث ، والمذكور هنا ذيله ، ولكن في الموضع الثاني : الحسين بن سعيد عن العلاء بلا واسطة ، والصحيح ما في الموضع الأوّل ، فان الحسين بن سعيد قد أكثر الرواية عن العلاء بواسطة صفوان وفضالة .
( 10 ) - رواه في التهذيب 9 : 156 ح 643 ، وفيه : عنه عن العلاء ، ظاهر الضمير رجوعه إلى يونس بن عبد الرحمان الذي في الرقم : 641 ، كما أرجعه أيضاً صاحبا الوسائل والوافي ، وهو الصحيح ، فما في الاستبصار فيه سقط لا محالة ، فان الحسين بن سعيد من أصحاب الرضا والجواد والهادي ( ع ) والعلاء من أصحاب الصادق ( ع ) .
( 11 ) - كذا في الوافي ، لكن في الوسائل الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلاء ، وهو الصحيح ، لعدم ثبوت رواية الحسين بن سعيد عن العلاء بلا واسطة .