7 : 358 ح 1278 « 1 » - 7 : 328 ح 1351 « 2 » - 7 : 347 ح 1422 - 7 : 409 ح 1635 - 8 : 14 ح 45 - 8 : 18 ح 57 - 8 : 85 ح 291 - 8 : 86 ح 292 - 8 : 174 ح 610 - الاستبصار 1 : ح 292 - 3 : ح 784 - 3 : 260 ح 930 « 3 » - 3 : 262 ح 936 - 3 : 265 ح 950 - 3 : 310 ح 1104 - 3 : 311 ح 1105
3 - الحسين بن الحسن بن أبان . التهذيب 1 : 17 ح 39 - 1 : 64 ح 178 - 1 : 79 ح 204 - 1 : 80 ح 209 - 1 : 88 ح 233 « 4 » - 1 : 89 ح 234 - 1 : 97 ح 253 - 1 : 105 ح 273 - 1 : 132 ح 365 - 1 : 188 ح 542 - 1 : 197 ح 569 - 1 : 263 ح 765 - الاستبصار 1 : ح 172 - 1 : ح 190 - 1 : 69 ح 209 - 1 : ح 225 - 1 : ح 292 - 1 : ح 420 - 1 : 139 ح 476 - 1 : 139 ح 478 « 5 » - 1 : ح 536 - 1 : ح 556 - 1 : 279 ح 1013 « 6 » - 1 : 326 ح 1217 - 1 : 346 ح 1304 - 1 : 353 ح 1325 - 1 : 355 ح 1343 « 7 »
4 - علي بن مهزيار . التهذيب 1 : 468 ح 1536
[ 97 ] صفوان بن يحيى . الفقيه 3 : 140 ح 3514 - التهذيب 1 : 185 ح 535 - 1 : 378 ح 1168 - 1 : 428 ح 1364 - 2 : 14 ح 32 - 2 : 14 ح 34 - 2 : 86 ح 317 - 2 : 149 ح 586 « 8 » - 2 : 159 ح 623 « 9 » - 2 : 170 ح 676 - 2 : 208 ح 817 - 2 : 222 ح 874 - 2 : 240 ح 949 - 3 : 20 ح 71 - 3 : 39 ح 137 « 10 » - 3 : 162 ح 352 - 3 : 164 ح 354 - 3 : 199 ح 461 -
هامش
( 1 ) - رواه في الاستبصار 3 : 188 ح 681 ، وفيه : الحسين بن سعيد مصدراً .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 3 : 164 - 165 ، الأرقام : 596 - 602 ، وفي الأوّل منهما : الحسن عن صفوان ، وفي الثاني : الحسين عن صفوان ، والأوّل جزء من الثاني ، والصحيح ما في الموضع الثاني لموافقته لما في التهذيب .
( 3 ) - رواه في التهذيب 8 : 12 ح 40 ، وفيه : الحسين عن صفوان .
( 4 ) - رواه في الاستبصار 1 : 75 ح 230 ، وفيه : الحسين بن سعيد ، مصدراً به الاسناد .
( 5 ) - رواه في التهذيب 1 : 387 ح 1193 ، وفيه : الحسين بن سعيد ، مصدراً .
( 6 ) - رواه في التهذيب 2 : 118 ح 443 ، وفيه : الحسين بن سعيد ، مصدراً .
( 7 ) - رواه في التهذيب 2 : 148 ح 580 و 2 : 149 ح 587 ، وفيهما : الحسين بن سعيد ، مصدراً .
( 8 ) - رواه بعينه في التهذيب 2 : 350 ح 1451 ، الّا أنّ فيه : الحسين بن سعيد عن عبد الرحمان بن أبي نجران عنصفوان مع الواسطة ، الصواب : وعبد الرحمان ، كما يأتي .
( 9 ) - رواه في الاستبصار 1 : 362 ح 1373 ، وفيه : علي بن الحكم بدل صفوان بن يحيى ، وهذا من جهة تعدد الطريق .
( 10 ) - رواه في الاستبصار 1 : 432 ح 1668 ، وفيه : صفوان ، فقط .