6 : 252 ح 650 - 6 : 255 ح 667 - 6 : 269 ح 725 - 6 : 270 ح 729 - 6 : 275 ح 749 - 6 : 347 ح 979 - 6 : 348 ح 982 - 6 : 391 ح 1171 - 7 : 15 ح 63 - 7 : 22 ح 92 - 7 : 23 ح 96 - 7 : 23 ح 99 - 7 : 35 ح 147 - 7 : 36 ح 148 - 7 : 36 ح 149 - 7 : 38 ح 159 - 7 : 41 ح 174 - 7 : 48 ح 209 - 7 : 49 ح 210 - 7 : 49 ح 211 - 7 : 49 ح 213 - 7 : 49 ح 214 - 7 : 50 ح 215 - 7 : 50 ح 218 - 7 : 51 ح 220 - 7 : 51 ح 221 - 7 : 51 ح 222 - 7 : 52 ح 224 - 7 : 53 ح 231 - 7 : 54 ح 234 - 7 : 54 ح 235 - 7 : 55 ح 239 - 7 : 55 ح 240 - 7 : 56 ح 245 - 7 : 61 ح 264 - 7 : 67 ح 289 - 7 : 68 ح 293 - 7 : 87 ح 373 - 7 : 89 ح 377 - 7 : 93 ح 396 - 7 : 94 ح 397 - 7 : 94 ح 401 - 7 : 95 ح 402 - 7 : 95 ح 403 - 7 : 95 ح 404 - 7 : 99 ح 427 - 7 : 99 ح 429 - 7 : 99 ح 430 - 7 : 102 ح 437 - 7 : 102 ح 439 - 7 : 102 ح 440 - 7 : 103 ح 442 - 7 : 103 ح 444 - 7 : 104 ح 445 - 7 : 104 ح 448 - 7 : 105 ح 449 - 7 : 105 ح 450 - 7 : 105 ح 451 - 7 : 106 ح 453 - 7 : 106 ح 454 - 7 : 109 ح 468 - 7 : 112 ح 486 - 7 : 117 ح 510 - 7 : 118 ح 511 - 7 : 122 ح 530 - 7 : 125 ح 546 - 7 : 125 ح 547 - 7 : 133 ح 584 - 7 : 133 ح 585 - 7 : 133 ح 586 - 7 : 134 ح 589 - 7 : 136 ح 601 - 7 : 136 ح 604 - 7 : 137 ح 606 - 7 : 148 ح 655 - 7 : 154 ح 681 - 7 : 169 ح 748 - 7 : 174 ح 769 « 1 » - 7 : 175 ح 772 - 7 : 183 ح 804 - 7 : 189 ح 836 - 7 : 193 ح 855 - 7 : 193 ح 856 - 7 : 200 ح 883 - 7 : 202 ح 889 - 7 : 202 ح 890 - 7 : 205 ح 902 - 7 : 209 ح 920 - 7 : 210 ح 924 - 7 : 210 ح 925 - 7 : 211 ح 926 - 7 : 221 ح 965 - 7 : 261 ح 1130 - 7 : 270 ح 1158 - 7 : 279 ح 1185 - 7 : 296 ح 1242 - 7 : 329 ح 1352 - 7 : 347 ح 1420 - 7 : 410 ح 1637 - 7 : 417 ح 1671 - 7 : 421 ح 1686 - 7 : 431 ح 1716 - 7 : 432 ح 1722 - 8 : 7 ح 20 - 8 : 21 ح 65 - 8 : 22 ح 70 - 8 : 24 ح 76 - 8 : 32 ح 94 - 8 : 32 ح 96 - 8 : 54 ح 177 - 8 : 73 ح 245 - 8 : 80 ح 272 « 2 » - 8 : 84 ح 287 - 8 : 144 ح 499 - 8 : 144 ح 500 - 8 : 190 ح 663 - 8 : 208 ح 736 - 8 : 210 ح 746 - 8 : 219 ح 786 - 8 : 226 ح 814 - 8 : 227 ح 815 - 8 : 227 ح 819 - 8 : 232 ح 841 - 8 : 234 ح 844 -
هامش
( 1 ) - المذكور هنا : ابن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلاء ، رواه في الإستبصار 3 : 121 - 123 ، الأرقام 432 - 438 ، وفي الموضع الأوّل صدر الحديث وفي الثاني ذيله ، ولكن في الموضع الثاني : الحسين بن سعيد عن العلاء بلا واسطة ، والصحيح ما في الموضع الأوّل ، فان الحسين بن سعيد قد أكثر الرواية عن العلاء بواسطة صفوان وفضالة .
( 2 ) - رواه في الاستبصار 3 : 307 ح 1091 ، وفيه : صفوان بن يحيى .