1 - أحمد بن محمّد . الكافي 3 : 259 ح 31 - 4 : 67 ح 6 - 4 : 92 ح 4 - التهذيب 4 : 193 ح 550
2 - أحمد بن محمّد بن عيسى . الكافي 3 : 173 ح 7 - 5 : 338 ح 1 - 6 : 398 ح 10
[ 73 ] الحصين بن أبي الحصين
1 - أحمد بن محمد بن عيسى . التهذيب 2 : 36 ح 115 « 1 » - الاستبصار 1 : 274 ح 994
[ 74 ] الحكم بن أيمن
1 - أحمد بن محمّد . الكافي 2 : 25 ح 6
[ 75 ] الحكم الحناط . الكافي 5 : 120 ح 2 « 2 » - التهذيب 6 : 357 ح 1023 - الاستبصار 3 : 62 ح 206
1 - أحمد بن محمّد . الكافي 5 : 120 ح 2
[ 76 ] حماد . الفقيه 2 : 384 ح 2769 - التهذيب 1 : 23 ح 61 - 1 : 59 ح 164 - 1 : 65 ح 186 - 1 : 80 ح 208 - 1 : 131 ح 362 - 1 : 147 ح 419 - 1 : 194 ح 562 - 1 : 361 ح 1091 - 1 : 362 ح 1093 - 1 : 364 ح 1101 - 1 : 364 ح 1106 - 1 : 370 ح 1130 - 1 : 386 ح 1186 « 3 » - 1 : 386 ح 1188 « 4 » - 1 : 421 ح 1332 - 1 : 421 ح 1335 - 2 : 56 ح 194 - 2 : 87 ح 321 -
هامش
( 1 ) - كذا في الإستبصار 1 : 274 ح 994 ، رواه في الكافي 3 : 282 ح 1 ، وفيه : علي بن مهزيار قال : كتب أبو الحسن بن الحصين إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام ، والظّاهر أنّهما مصحّف ، والصحيح أنّه : أبو الحصين بن الحصين ، وهو الحضيني الّذي عده الشيخ والبرقي من أصحاب الجواد والهادي عليهما السلام ، وذاك العناوين غير مذكور في الكتب والروايات .
( 2 ) - كذا في التهذيب 6 : 357 ح 1023 ، وفي الإستبصار 3 : 62 ح 206 ، في جمع المصادر « عنه عن الحكم الحناط » ، الضمير فيه يرجع إلى الحسين بن سعيد في الرواية السابقة ( كما في معجم الرجال 6 : 182 ) ، لكن روايته عنه مرسلة ظاهراً ، فانّ رواياته عنه مع واسطتين ، كما في كمال الدين 2 : 655 ، وفيه : « الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن الحكم » ، وعليه ان قلنا برجوع الضمير بيحيى الحلبي في الرواية السابقة في التهذيبين فهو ، لكنه على خلاف القاعدة وينافيه ما في الكافي أيضاً .
( 3 ) - صصص 1 : 138 ح 473 ، وفيه : الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين بن سعيد .
( 4 ) - رواه في الاستبصار 1 : 139 ح 475 ، وفيه : الشيخ عن أحمد بن محمّد عن أبيه عن الحسين بن الحسن بن أبان عنالحسين بن سعيد .