[ 68 ] علي بن خالد العاقولي . التهذيب 9 : 339 ح 1222 - الاستبصار 4 : 179 ح 675
[ 69 ] علي بن رئاب . التهذيب 7 : 130 ح 571
[ 70 ] علي بن رباط . التهذيب 6 : 205 ح 468 - 7 : 157 ح 692 - 7 : 157 ح 693 - 9 : 319 ح 1146 - 9 : 376 ح 1343 - 9 : 388 ح 1385
1 - حميد . الكافي 7 : 68 ح 4
2 - حميد بن زياد . الكافي 7 : 99 ح 2
[ 71 ] علي بن سكن . التهذيب 6 : 372 ح 1080 « 1 » - الاستبصار 3 : ح 182
[ 72 ] علي بن سكين . التهذيب 9 : 283 ح 1024 « 2 »
[ 73 ] علي بن شجرة . التهذيب 2 : 251 ح 997 - الاستبصار 1 : ح 918
هامش
( 1 ) - الظّاهر أنّ الصواب : علي بن حسن ، وهو علي بن الحسن بن رباط ، فقد روى الحسن بن محمد بن سماعة عن علي بن الحسن بن رباط عن عبد الله بن الوضاح ، كما في الكافي 7 : 98 ، الرقم : 5 والتهذيب 9 : 285 ، الرقم : 1032 والاستبصار 4 : 143 ، الرقم : 532 ، وذاك العنوان غير مذكور ولا معروف ، راجع كتابنا تنقيح الأسانيد .
( 2 ) - رواه في الإستبصار 4 : 146 ح 547 ، وان كان فيه : علي بن مسكين ، وما في التهذيب هو الموافق للوافي والوسائل ، ولا يبعد اتحاده مع علي بن سكن الّذي ذكره في التهذيب 6 : 372 ح 1080 وفي الإستبصار 3 : 56 ح 182 لاتحاد المروي عنه .
لعل الصواب : علي عن ابن سكين ، وعلي هو علي بن الحسن بن رباط ، وابن سكين هو محمّد بن سكين ، كما في عدة من الروايات ، وهو الراوي عن مشمعل بن سعد ، ويؤيّده أن الراوي عن علي ( بن الحسن بن رباط ) هنا هو ابن سماعة ، وهو الراوي عنه في طريق النجاشي وفي كثير من الروايات .