7 : 400 ح 1597 - 7 : 400 ح 1598 - 7 : 400 ح 1599 - 7 : 429 ح 1709 - 7 : 432 ح 1720 - 7 : 454 ح 1816 « 1 » - 7 : 463 ح 1858 - 7 : 465 ح 1866 « 2 » - 7 : 478 ح 1918 - 7 : 484 ح 1946 - 7 : 487 ح 1958 - 8 : 90 ح 307 - 8 : 93 ح 319 - 8 : 146 ح 509 - 8 : 176 ح 618 - 8 : 203 ح 717 - 8 : 214 ح 765 - 8 : 275 ح 1001 - 8 : 307 ح 1143 - 9 : 26 ح 106 - 9 : 32 ح 128 - 9 : 35 ح 143 - 9 : 73 ح 324 - 9 : 315 ح 1131 - 9 : 324 ح 1162 - 9 : 342 ح 1230 - 9 : 376 ح 1345 - 9 : 384 ح 1371 - 9 : 384 ح 1372 - 9 : 385 ح 1374 - 9 : 396 ح 1414 - 10 : 124 ح 496 « 3 » - 10 : 142 ح 562 - 10 : 182 ح 713 - 10 : 188 ح 740 - 10 : 190 ح 750 - 10 : 211 ح 834 - 10 : 215 ح 850 - 10 : 227 ح 893 - 10 : 231 ح 913 - 10 : 237 ح 944 - 10 : 238 ح 949 - 10 : 293 ح 1136 « 4 »
الاستبصار 2 : ح 655 - 2 : ح 672 - 3 : ح 11 - 3 : ح 171 - 3 : ح 678 - 3 : ح 704 - 3 : ح 805 - 3 : 227 ح 824 - 3 : ح 899 - 3 : ح 1119 - 3 : ح 1219 - 3 : ح 1300 - 4 : 172 ح 246 - 4 : 89 ح 339 - 4 : 182 ح 683 - 4 : 270 ح 1022 - 4 : 280 ح 1060 -
1 - أبو جعفر . التهذيب 5 : 307 ح 1051 - الاستبصار 2 : ح 614
2 - ابن أبي عمير . التهذيب 5 : 174 ح 585 « 5 » - الاستبصار 2 : 250 ح 880
3 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 1 : 369 ح 1 - 2 : 453 ح 1 - 5 : 324 ح 1 - 6 : 65 ح 2 -
هامش
( 1 ) - رواه في الإستبصار 3 : 304 ح 1080 ، وفيه : إبراهيم بن هاشم عن ابن محبوب عن ابن رئاب .
( 2 ) - كذا رواه في الإستبصار 3 : 227 ح 824 ، أورده في الكافي 6 : 107 ح 5 ، إلّا أنّ فيه : ابن محبوب عن ابن بكير عن علي بن رئاب ، كذا في الطبعة القديمة منه والمرآة ، والصحيح ما في التهذيبين ، الموافق للوافي والوسائل ، فان فيهما : ابن بكير وعلي بن رئاب بالعطف ، لعدم ثبوت رواية ابن بكير عن ابن رئاب .
( 3 ) - رواه في الإستبصار 4 : 232 ح 875 ، إلّا أنّ فيه : ابن محبوب عن ضريس الكناسي بلا واسطة ، والصحيح ما فيالتهذيب الموافق لما في التهذيب 10 : 82 - 124 ، الأرقام : 321 - 496 ، والكافي 7 : 252 ، الرقم : 4 ، والفقيه 4 : 73 ، الرقم : 5141 .
( 4 ) - رواه في الاستبصار 4 : 290 ح 1097 ، وفيه : سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب .
( 5 ) - كذا في الإستبصار 2 : 250 ح : ظاهر الضمير في كلمة : « عنه » أن يرجع إلى ابن أبي عمير في السند السابق علي هذا السند ، لكن لا شك في أنّ الصواب : موسى بن القاسم عن الحسن بن محبوب ، لكثرة روايات موسى بن القاسم عن ابن محبوب عن ابن رئاب ، وهذا الاسناد مذكور في خمسة عشر مورد ، وجميعها في باب الحج من التهذيب ، وذاك الاسناد غير مذكور أصلًا .