الاستبصار 2 : 114 ح 372 « 10 » - 3 : 32 ح 109 « 11 » - 4 : 268 ح 689 « 12 » 2 - علي بن إبراهيم بن هاشم . الكافي 1 : 467 ح 3 « 13 » [ 171 ] محمّد بن عيسى بن عبيد 1 - علي بن إبراهيم . الكافي 3 : 509 ح 4 « 1 » - 5 : 281 ح 7 « 2 » - 7 : 172 ح 8 « 3 » [ 171 ] محمّد بن الفرات 1 - علي بن إبراهيم . التهذيب 10 : 50 ح 188 « 4 » [ 172 ] محمّد بن القاسم 1 - علي بن إبراهيم . الكافي 2 : 628 ح 6
هامش
( 10 ) - مر الكلام في وقوع التصحيف فيه ، في التهذيب 4 : 256 ح 759 .
( 11 ) - رواه في التهذيب 6 : 272 ح 742 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى بلا واسطة ، وما في التهذيب هو الصحيح ، الموافق للكافي 7 : 385 ، الرقم : 3 .
( 12 ) - رواه في التهذيب 9 : 344 ح 1238 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي 7 : 164 ، الرقم : 4 ( ذيله ) .
( 13 ) - كذا في جميع النسخ ، لكن الصحيح : علي بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى ، كما مر .
( 1 ) - كذا في جميع النسخ ، لكن الصحيح علي بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى بلا واسطة أبيه .
( 2 ) - رواه في التهذيب 7 : 164 ح 729 ، إلّا أنّ فيه : علي بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى عن عبيد ، كذا في الإستبصار 3 : 116 ح 412 ، والظّاهر أنّ ما في التهذيبين هو الصحيح ، فإنّه لم تثبت رواية إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن عيسى .
( 3 ) - كذا ، لكن في الوسائل : علي بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى بن عبيد بلا واسطة ، وهو الصحيح .
( 4 ) - رواه في الكافي 7 : 265 ح 26 ، إلّا أنّ فيه : إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن الوليد ومحمّد بن الفرات عن الأصبغ بن نباتة ، لكن في المرآة : محمّد بن الوليد عن محمّد بن الفرات رفعه إلى الأصبغ بن نباتة ، والظّاهر صحّة ما في المرآة ، لبعد الطبقة ، فلا يمكن رواية إبراهيم بن هاشم عن محمّد بن الفرات بلا واسطة ، وكذلك رواية محمّد بن فرات عن الأصبغ بن نباتة .