[ 74 ] حماد بن عثمان 1 - علي بن إبراهيم . الكافي 3 : 144 ح 5 « 7 » - 4 : 286 ح 6 « 8 » - 4 : 336 ح 6 « 9 » - التهذيب 4 : 47 ح 123 « 10 » - 5 : 93 ح 306 « 11 » - 5 : 162 ح 543 « 12 » - الاستبصار 2 : 244 ح 852 [ 75 ] حماد بن عيسى 1 - علي بن إبراهيم . الكافي 1 : 34 ح 1 - 1 : 46 ح 1 - 1 : 63 ح 1 - 1 : 185 ح 1 - 1 : 191 ح 5 - 1 : 222 ح 2 - 1 : 297 ح 1 - 1 : 348 ذيلح 5 - 1 : 371 ح 1 - 1 : 404 ح 3 - 1 : 529 ح 4 - 1 : 539 ح 1 - 1 : 539 ح 4 - 2 : 3 ح 1 - 2 : 18 ح 5 - 2 : 79 ح 1 - 2 : 80 ح 3 - 2 : 81 ح 2 - 2 : 82 ح 2 - 2 : 89 ح 5 - 2 : 101 ح 14 - 2 : 151 ح 10 - 2 : 167 ح 11 - 2 : 170 ح 5 - 2 : 176 ح 3 - 2 : 201 ح 4 - 2 : 201 ح 5 - 2 : 202 ح 11 - 2 : 205 ح 4 - 2 : 216 ح 3 - 2 : 233 ح 8 - 2 : 252 ح 4 - 2 : 361 ح 1 - 2 : 383 ح 2 - 2 : 391 ح 1 - 2 : 414 ح 1 - 2 : 442 ح 5 - 2 : 453 ح 2 - 2 : 466 ح 1 - 2 : 467 ح 5 - 2 : 470 ح 6 - 2 : 472 ح 2 - 2 : 477 ح 5 -
الموسوعة الرجالية ( ترتيب رجال أسانيد الكتب الأربعة ) — صفحة 206
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٢٠٦
هامش
( 7 ) - الظّاهر وقوع التحريف فيه ، فإمّا أنّ الواسطة سقطت أو أنّه حمّاد بن عيسى فصحّف ، وذلك لعدم ثبوت روايةإبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عثمان مع كثرة رواية كلّ منهما .
( 8 ) - لا شك في كون « ابن عثمان » محرف ، رواه في المحاسن : 357 ح 64 عن أبيه عن حمّاد عن حريز ، الظّاهر أنّ الإسناد كان : عن حمّاد ، والمراد به ابن عيسى ، وتوهم الكليني أو أحد مشايخه انه ابن عثمان فزاد ابن عثمان من عنده .
( 9 ) - كذا رواه في التهذيب 5 : 93 ح 306 ، والصحيح : حمّاد بن عيسى ، فإنه لم تثبت رواية إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عثمان .
( 10 ) - رواه الكليني في الكافي 3 : 553 ، الرقم : 2 ، إلّا أنّ فيه : حمّاد بن عيسى ، وهو الصحيح ، فانّه لم تثبت رواية إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عثمان ، كما صرح الصدوق في مشيخة الفقيه في طريقه إلى ما كان فيه من وصية أمير المؤمنين عليه السلام لابنه محمّد بن الحنفية ، مضافاً بان رواية حمّاد بن عيسى عن حريز كثيرة ، راجع كتابنا تنقيح الأسانيد .
( 11 ) - مر في الكافي 4 : 336 ح 6 تصحيفه .
( 12 ) - كذا رواه في الإستبصار 2 : 244 ح 852 ، رواه في الكافي 4 : 441 ، الرقم : 6 ، إلّا أنّ فيه : إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن حمّاد ، وهو الصحيح ، وذلك فان إبراهيم بن هاشم لم يثبت روايته عن حمّاد بن عثمان بلا واسطة وكثيراً ما يروي عنه بواسطة ابن أبي عمير ، والمراد بحماد هو حمّاد بن عثمان بقرينة روايته عن الحلبي .