احترام بسيار بالا بود . كيفيت برخورد آيت اللّه گلپايگانى با ايشان شاهد احترام عميق به استاد نيست . البته شواهد ديگر درست مىباشد .
ص 467 : شخصى به اسم نماينده روحانيت احتمالا آن شخص سيد عبد الحجة بلاغى صوفى مىباشد . آيت اللّه گلپايگانى با صوفيه شديدا مخالفت داشته است .
ص 479 : حكم به ارتداد جبهه ملى تكفير و تأييد بىاساس است . شأن اين دو مرجع بزرگ اجل از آن است كه حكم تكفير به نحو عموم صادر نمايند تكفير عام با آنچه در رسالههاى آنها نوشته شده تطبيق نمىكند .
ص 481 : حدود چهارده سال چهار سال .
ص 498 : و آنها را از مرحوم آيت اللّه اراكى شنيدم مىفرمود : كه مرحوم آيت اللّه حائرى در منزل آقا سيد اسماعيل محسنى درس خصوصى براى صاحب منزل داشت و مرا آيت اللّه با مقدماتى شريك آن درس نمود و چون آيتين خونساريين در آن درس شركت نداشتند ، من نظرات آيت اللّه حائرى را بر ايشان تقرير مىكردم . و ضمنا به ظن قوى از معظم له شنيدم كه آيت اللّه حاج سيد احمد خوانسارى قبل از آيت اللّه حاج سيد محمّد تقى خوانسارى به اراك مهاجرت كردند و چون ورود مرحوم سيد احمد به اراك در سال 1336 يا 1337 بوده ، در نتيجه مدت مذاكره آيات ، چندان طولانى نبوده است .
ص 501 : بيش از 30 سال احتمالا نزديك به 30 سال صحيح باشد .
ص 510 : شرح ارشاد الاذهان اين شرح احتمالا با كتاب قبلى يكى باشد ، نسخهاى از نيمه دوم شرح ارشاد يا شرح مختصر نافع ( ترديد از نگارنده ) تأليف صاحب ترجمه به خط صاحب معالم را در منزل مرحوم آيت اللّه حاج آقا رضا موسوى زنجانى زيارت كردم و ظاهرا بعد از رحلت ايشان به يكى از كتابخانههاى عمومى كشور فروخته شده است .
اختران فقاهت ( فارسى ) — صفحة 694
مساهمون: ناصر الدين انصارى قمى
ص٦٩٤