شود ؟ و در شبانروزى پنج وقت نماز چرا « 1 » بايد كرد ؟ و اگر يك نماز از كسى فوت شود چه قدر عقوبت دارد ؟ و در جملهء سال چرا يك ماه روزه بايد داشت ؟ و بعد از حولان حول ، از بيست دينار ، نيم دينار به مستحقان چرا صرف بايد كرد ؟ و مستحقّان كيستند ؟ و چرا در هشت صفت منحصرند ؟ و شب قدر چرا از هزار ماه به بود ؟ و روزهء روز عرفه چرا مكفّر گناه دو ساله باشد ؟ و در اين مقادير و اوقات چه حكمت است ؟ و وجه مناسبت اين احوال مخصوص با سعادت آخرت چيست ؟ و هر عملى را از نيك و بد چه نتيجه است ؟ و چگونه مشخص مىشود ؟ و از تشخصّ آن در عالم ملكوت مصطفى صلّى اللّه عليه و إله خبر مىدهد كه : « إنّ في الجنّه قاعا صفصفا ليس فيها عمارة فأكثروا من غراس الجنة في الدنيا » . قيل : يا رسول الله و ما غراس الجنة ؟ فقال صلّى اللّه عليه و إله التسبيح و التهليل . « 2 » ، « 3 »
و همچنين خبر داده است صلّى اللّه عليه و إله كه : « المؤمن في قبره في روضة خضراء و يرحب له قبره سبعين ذراعا و يضيء حتى يكون كالقمر ليلة البدر . ثم قال : هل تدرون فيماذا أنزلت ،
فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً
« 4 » ؟ قالوا :
الله و رسوله أعلم . قال : في عذاب الكافر « 5 » في قبره يسلّط عليه تسعة و
هامش
( 1 ) . ل : پنج نماز را چرا .
( 2 ) . از عبارت : « و احكام اين . . . » در صفحهء 63 تا اينجا از نسخهء « پ » افتاده است .
( 3 ) . فروزانفر : مآخذ احاديث و تمثيلات مثنوى به نقل از المنهج القوى ، ج 3 ، ص 450 ، روايت را چنين آورده است : « أكثروا من غراس الجنة فإنّه عذب ماؤها ، طيب ترابها ، فأكثروا من غراسها : لا حول و لا قوة الّا باللّه » .
( 4 ) . سورهء طه ( 20 ) ، آيهء 124 .
( 5 ) . ل : الكافرين .