لامع دويم در معرفت طور نبوت و احكام و خواص آن
21 . بدان - أكرمك الله برؤيته و مشاهدته - كه چون نهايت طور ولايت بدايت طور نبوت است ، هر چه ولىّ را مبذول بود از انواع علوم مكاشفات ، نبىّ را حاصل باشد و لا ينعكس . و وظيفهء صاحب ولايت در أذواق طور نبوت ، ايمان به غيب است چون وظيفهء عاقل در أذواق طور ولايت
وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
« 1 » ، و در هر طورى تصرّف و ادراك خود را از مدركات طورى كه وراى طور اوست معزول كردن و ايمان به غيب آوردن إلى أن يأتى اللّه بامره « 2 » ، مفتاح سعادت و مبدأ خيرات و كرامات است حاصل گردد « 3 » ؛ قوله تعالى :
فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً
« 4 » ، تنبيه است سالك را بر صبر كردن او تا انفتاح عين بصيرت .
هامش
( 1 ) . سورهء يوسف ( 12 ) ، آيهء 76 .
( 2 ) . اقتباس از توبه : 24 .
( 3 ) . ل : - حاصل گردد .
( 4 ) . سورهء كهف ( 18 ) ، آيهء 70 .