مرد بايد كه بوى داند بُرد * ورنه عالم پر از نسيم صباست
قرآن قديم مىگويد :
قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ
« 1 » امّا معذورند : طلب ، بعد از ادراك بود ؛ چون ادراك نكردهاند ، تصديق چون كنند ؟
شعر
همه چيز را تا نجويى نيابى * جز اين دوست را تا نيابى نجويى
و امّا العارف فسواء عنده إيمان الخلق و كفرهم .
دع عنك لومى فليس الغير يمنعها * عند الشرى « 2 » من شريها « 3 » نبح نبّاح
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ
« 4 » يا دل بايد يا إلقاء سمع : دل صديق صاحب كشف را ، گوش صادق صاحب ايمان را . اوّل بشنود تا عاشق شود « و الأذن تعشق قبل العين أحيانا » پس سلوك كند تا صاحب دل گردد
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ
« 5 » چون دل بيافت ، هودج كبرياء عشق در او نزول كند .
گر دل نُبدى ، مرا نبودى ز تو ياد * دل دولت يابد ، آفرين بر دل باد
هامش
( 1 ) . سورهء ص ( 38 ) ، آيهء 67 .
( 2 ) . ص : السرى .
( 3 ) . ص : من سويها .
( 4 ) . سورهء ق ( 50 ) ، آيهء 37 .
( 5 ) . سورهء حج ( 22 ) ، آيهء 46 .