عربية
ألا قل لمن يدّعي في العلم فلسفة * حفظت شيئا و غابت عنك أشياء
بگذر از علم طبيعى تا نيايد جانت را * صورت تخييل هر بىدين ، به برهان داشتن
و نه « 1 » هر كه اصطلاح علما و حكما داند ، عالم و حكيم بود ، و نه هر كه زهد و عبادت ورزد ، او را به جلال و جمال ازل ، بينايى بود . هيهات !
قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ * *
« 2 » جان قدسى داند كه معانى اسماء و صفات او چه بود ! سهل « 3 » تسترى مىگويد - رضى الله عنه - « خرج العلماء و الزهاد و العباد من الدنيا و قلوبهم مقفلة و لم يفتح إلّا للشهداء و الصديقين » « 4 » ثم تلى :
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ
« 5 » .
بيت
نه هر كو آيد از كوهى ، بود با دعوت موسى * نه هر كو زايد از زالى ، بود با سطوت دستان
نه در هر دلى نور عزت اسرار او گنجد ! و نه هر گوشى طاقت سماع سطوت جلال معارف او دارد ! « 6 »
هامش
( 1 ) . پ : و گرنه / ل : ورنه ( در هر دو موضع ) .
( 2 ) . سورهء بقره ( 2 ) ، آيهء 60 .
( 3 ) . پ : + عبد الله .
( 4 ) . عالمان و زاهدان و عابدان با دل بسته از دنيا رفتهاند ، و جز براى شهدا و صديقان دل گشوده نشده است و آنگاه اين آيه را خواند كه « كليدهاى غيب نزد اوست ، جز او نداند » .
( 5 ) . سورهء انعام ( 6 ) ، آيهء 59 .
( 6 ) . پ ، ص : در هر دلى . . . نگنجد و هر گوشى . . . او ندارد .