لامع دويّم در معرفت صفات
10 . بدان كه قيّوم وجود - عزّ سلطانه - در كلام مجيد چنين مىگويد « 1 » :
وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها
« 2 » پيش ائمهء كشف و اساطين مشاهده ، « اسماء » و « صفات » دو لفظ مترادف است بر يك معنى . و در كتاب و سنت ، اين معانى بيشتر به لفظ « أسماء » آمده است و وظيفهء طالب محقق مستعد ، در اين مقام آن است كه اوّل أسماء و صفات او را - تعالى و تقدّس - به طريق ايمان ، از انبياء و اولياء فراگيرد ، پس راه ايشان برود تا به نور متابعت ايشان ، بر حقايق اين أسماء اطلاع يابد
وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ
« 3 »
بيت
بر وفق رضاى حق رسان روز به شب * تا كرد بخسبى عربى « 4 » بر خيزى
از راه جدل و گفتگوى چيزى نتوان دانست . رضوان الله على الشيخ
هامش
( 1 ) . پ : مىفرمايد .
( 2 ) . سورهء اعراف ( 7 ) ، آيهء 180 .
( 3 ) . سورهء بقره ( 2 ) ، آيهء 282 .
( 4 ) . نسخه مجلس : تا گر عجمى خفته عرب .