جواب گفت : « لقد اغنى الصباح عن المصباح » و يكى ديگر از اهل معرفت را پرسيدند كه : « أين الله ؟ فقال سخفك « 1 » الله ! أو تطلب مع العين أين ! » لكن تا نور او نبود ، او را نتوان شناخت
أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ
« 2 » . شيخ الأسلام عبد الله انصارى - رضى الله عنه - گويد : « إلهي تلطّفت بأوليائك فعرفوك و لو تلطفت بأعدائك لما جحدوك » « 3 » .
شرح مبادى اين معرفت كه ذوق ارواح ايشان است ، در طى حروف و كلمات نگنجد .
بيت
فما كل مكنون يباح مصونه * و لا كل ما أدمت عيون الظبا « 4 » يروى « 5 »
و امّا آن مقدار كه در وقت گنجد بر سبيل إيماء و إجمال مستعينا بالله و مستر شدا منه :
9 . چون سالك را از حبس هوى و چهار ميخ طبيعت خلاص دهند و ديده و دل او را به نور احديت از مظهر وحدانيت مكحّل گردانند ، عزت سرّ
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
« 6 » نقاب گشوده با او در ميان نهند كه
وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
« 7 » چه معنى دارد ؟ و جلالت
وَ لِلَّهِ * *
هامش
( 1 ) . ص ، پ : اسحقك .
( 2 ) . سورهء زمر ( 39 ) ، آيهء 22 .
( 3 ) . خداى من ، به اوليايت لطف كردى ، ترا شناختند و اگر به دشمنانت لطف مىكردى ، ترا انكار نمىكردند .
( 4 ) . ص : الضبا .
( 5 ) . نگهدارى هر پوشيدهاى روا نيست و نه هر چه چشمان آهوان راى خونين كرده است روايت مىشود .
( 6 ) . سورهء نور ( 24 ) ، آيهء 35 .
( 7 ) . سورهء ق ( 50 ) ، آيهء 16 .