همچنين در صحيح مسلم آمده ، مرفوعا إلى الرسول صلّى اللّه عليه و إله أنّه سأل موسى عليه السّلام ربّه : « ما أدنى أهل الجنة مرتبة ؟ قال : هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة ، فيقول : أي ربّ كيف و قد نزل الناس منازلهم و أخذوا أخذاتهم ؟ فيقال له : أما ترضى أن يكون لك ملك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول : رضيت ربّي . فيقول : لك ذلك و مثله و مثله و مثله . فيقول في الخامسة : رضيت ربّي . فيقول : هذا لك و عشرة أمثاله ، و لك ما اشتهت نفسك و لذّت عينك . فيقول : رضيت ربي . فقال موسى عليه السّلام : صف لي يا ربّ ما علاهم ربّ فاعلاهم منزلهم ؟ قال : أولئك الذين أردت غرسة كرامتهم بيديّ و ختمت عليهم باسمي ما لم تر عين و لم تسمع أذن و لم يخطر على قلب بشر » قال : و مصداقه في كتاب اللّه تعالى :
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ
« 1 » ، « 2 » و غرض از ايراد
هامش
نيز كه مكرر به آن استناد كرده است در الفتوحات المكية چاپ قديم چهار جلدى ، ج 2 ، ص 399 اين حديث را گر چه به لحاظ نقلى ثابت نشده دانسته ؛ امّا به لحاظ كشف آن را صحيح تلقى كرده است ؛ عبارت او چنين است : « ورد فى الحديث الصحيح كشفا ، الغير الثابت نقلا ، عن رسول الله . . . » .
( 1 ) . سورهء سجده ( 32 ) ، آيهء 17 .
( 2 ) . متن حديث از روى صحيح مسلم ( 206 - 261 ه ) ج 1 ، كتاب ايمان ، حديث 312 ، تصحيح محمد فؤاد عبد الباقى ، مصر ، 1955 م / 1374 ه چنين است . « قال : سأل موسى ربه : ما أدنى أهل الجنه منزلة ؟ قال : هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له : أدخل الجنة . فيقول : أي رب كيف ؟ و قد نزل الناس منازلهم و أخذوا أخذاتهم ؟ فيقال له : أترضى أن يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول :
رضيت ، رب . فيقول : لك ذلك و مثله و مثله و مثله و مثله . فقال في الخامسه : رضيت ، رب . فيقول : هذا لك و عشرة أمثاله ، و لك ما اشتهت نفسك و لذت عينك . فيقول :