از راه بحث و فكر . أهليت ادراك اين معانى بر دوام ذكر و كمال تجرد و تبتّل موقوف است :
وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا * رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا
« 1 » .
بيت « 2 »
گر او باش طبيعت را برون رانى « 3 » ز دل زان پس * همه رمز الهى را ز خاطر ترجمان بينى
« يا بني اسرائيل لا تقولوا العلم في السماء من ينزّل به ؟ و لا في تخوم الأرض من يصعد به ؟ و لا من وراء الجبال من يعبر و يأتي به ؟
العلم مجعول في قلوبكم تأدّبوا بآداب الروحانيين و تخلّقوا بأخلاق الصدّيقين حتى ظهر العلم من قلوبكم على ألسنكم فيغمركم و يغطيكم » و اينجا كتاب را ختم كنم به خاتمهاى مشتمل بر لطايف ملكوتى كه ارواح مشتاقان را ترياقى بود از سموم غفلت . و نسأل الله تعالى أن يرزقنا سمعا واعيا و يوفّقنا لما يحبّ و يرضى ؛ و به الحول و القوة ؛ و منه الهداية و العصمة « 4 » .
هامش
( 1 ) . سورهء مزمل ( 73 ) ، آيات 8 - 9 .
( 2 ) . شعر از سنايى : ديوان ، ص 706 .
( 3 ) . ديوان : برون آرى .
( 4 ) . ص : منه العظمة و الهداية .