است يعنى مشرق و مغرب از لوازم زمان و مكانست در عالم لامكان حدود منتفى است و زمان و مكانى نيست تا كشف اين مقام بر سالك نشده امامش غايب است و او از حقيقت بى خبر .
خواص اهل توحيد به اين مطلب مخصوصند دخلى بهر كس ندارد عارف حفظ هر مرتبهء را بجاى خود كند ( هر سخن جائى و هر نكته مقامى دارد )
مكاشفهء مقوى و معاون احكام صورتست نه منافى تصرفات آن مهدى كه صوفى گويد و در كشف ديده چونظاهر شود در عالم ملك چنان باشد كه در ملكوت عارف متصرفست فافهم .
اسرار المعارف ( فارسى ) — صفحة رساله ميزان المعرفه 98
مساهمون: محمد حسن بن محمد باقر صفى عليشاه
صرساله ميزان المعرفه ٩٨