يك شخص عوامى از طبيبى بپرسد كه تب لازم چيست و طبيب حاذق كيست اگر اين طبيب بيچاره بخواهد جواب دهد بايد يكدورهء طب تمام از اقسام امراض و انواع معالجات بجهة اين شخص عوام بگويد و يك كلمهاش را او نفهمد و آخرش بگويد اگر تو طبيب بودى اين مطلب را به من فهمانده بودى .
و همچنين اگر طفل نابالغى بتقليدى كه شنيده است يا از پيش خود از تو بپرسد كه لذت جماع چگونه است تو جواب او را چه خواهى گفت نهايت آنكه از دخول شيئى در شيئى ديگر به او بگوئى آن طفل از اين چه تواند فهميد .
باينجهة وجود صوفى در عالم بمثابهء عنقا است نه كسى او را تواند شناخت و نه راه بآشيانهء او تواند برد از آنكه عموم ناس مقيد حس محسوس و پاىبند عالم طبعند .
عنقا شكار كس نشود دام باز چين * كاينجا هميشه باد بشست است دام را
50 - اى عزيز گمان ندارم اگر مدح و ذمى كه در ميان هر طايفهء شايع است از آنها برداشته شود يعنى سخنان زشت و زيبائى كه در حق مخالفين و مآلفين خود وضع كردهاند ديگر چيزى بماند كه در نظر اهل تحقيق نمود كند و موجب ترقى نفس بدرجات عاليه و استخلاص آن از دركات هاويه شود .
اينجمله نزاع بر سر شيئى معدوم دارند و ابطال يكديگر به خيال موهوم كنند عجب از آدمى كه نداند سخنش با كيست و قيل و قالش بر سر چيست .
يكى گويد آن امام غايب منتظر من بودم و ظهور كردم كار