س 37
- با توجه به اين كه حق طبابت - همانند حق وكالت و مواردى از اين قبيل و بر خلاف اجناس كه داراى قيمت خاصى هستند - از لحاظ مادّى ، غير قابل تعيين مىباشد به نظر حضرت عالى بهترين راه تعيين ميزان حق طبابت چيست ؟ آيا مقدارى كه دولت تعيين مىكند در هر شرايطى قابل دريافت است و پزشك مديون نخواهد بود ؟
ج 37
- تعيين اجرت طبابت موكول به تراضى طرفين است اگر خود پزشك مبلغى را تعيين كند او را به كمتر از آن مبلغ نمىتوان الزام كرد و اگر حاكم شرع در بعض موارد بر اساس مصالح عامه لازم الاستيفاء مبلغى را معيّن نمود و پزشك آن مبلغ را حقّ ويزيت خود قرار داد دريافت آن مبلغ براى او حلال است . و الله العالم
س 38
- به نظر حضرت عالى بهترين روش دريافت حق طبابت چگونه است ؟
ج 38
- بر اساس عدم اجحاف و تعيين حق ويزيت مناسب با طبقات كم درآمد ولى در اصل مشروعيت عمل ، تراضى طرفين ميزان است . و الله العالم