والشيب وكل عيب « 1 » .
ويقال : أربعة لا يستحى من خدمتهم ؛ السلطان والوالد « 2 » والضيف والدابة « 3 » .
وكان أحمد بن إسرائيل « 4 » يقول « 5 » : أربعة لا يقيمها إلا عمل السلطان ؛ اتصال الدعوات واتخاذ القينان « 6 » والأبنية الواسعة « 7 » والتمتع بالسرارى الثمينة
ويقال : من خدم السلطان فهو خادم من جهة « 8 » وملك / من أخرى ، « 9 » ومن خدم الرعية فهو خادم من كل جهة « 9 » .
ويقال : من خدم السلطان خدمه الإخوان والجيران « 10 » .
وقيل : أربعة لا يستقلّ قليلها ؛ النار والمرض والعدوّ والسلطان .
* * *
هامش
- الكسائي ، وكانت له حلقة بالبصرة يتنابها أهل العلم والأدب ، توفى سنة 183 ه . ترجمته في أخبار النحويين البصريين ص 33 ، وإنباه الرواه 4 / 68 ، وإشارة التعيين في تراجم النحاه واللغويين ص 396 ، ووفيات الأعيان 7 / 244 .
( 1 ) التمثيل والمحاضرة ص 149 .
( 2 ) في الأصل : « الولد » .
( 3 ) ليس في الأصل ، وفي م : « الأستاذ » ، وفي مصدر التخريج : « الفرس » . والقول منسوب لعبد الملك بن مروان في بهجة المجالس 1 / 344 ، وانظر آداب الملوك ص 227 .
( 4 ) أحمد بن إسرائيل بن الحسن ، أبو جعفر الأنباري ، أحد الكتاب الأذكياء ، ولى الوزارة ، وكان قتله على يد الأتراك سنة 255 ه . ترجمته في الوافي بالوفيات 6 / 243 .
( 5 ) لم يرد في الأصل .
( 6 ) في م : « القينات » .
( 7 ) سقط من : ز ، م .
( 8 ) في الأصل : « وجهة »
( 9 - 9 ) لم يرد في الأصل ، ونسب القول في آداب الملوك ص 228 إلى أبي نصر بن أبي زيد .
( 10 ) التمثيل والمحاضرة ص 131